莊子妻死，莊子鼓盆而歌，莊子是精神分裂嗎？

不是莊子精神分裂，是我們不能理解莊子的世界。

莊子的妻子死了，惠施去弔唁，看到莊子正岔開雙腿很散漫地坐在地上同時敲著瓦盆在唱歌。惠施認為莊子死去的妻子和莊子生活一輩子，為他生兒育女，人變也衰老了，最後死掉了，莊子卻不但不悲痛，還敲著瓦盆唱歌，實在太過份了。

在莊子生活的戰國時期，按照周代重血親的思想以及周禮最重喪儀的事實，要為去世的親人舉辦一整套多細節的凶禮，並且這是一個完整的過程。在這個過程里從開始的極為悲痛到慢慢克制減輕悲痛的情緒發展變化。葬後還要行祭禮，從此這個人會被慢慢推動成為先祖，從理論上永遠享受家族祭祀。

莊子是何等人物，看透了宇宙萬物，繼承了老子的思想，加之自己獨特的理解又有了新的發展，老子是五千言，統領傳頌五千年，莊子的思想更是如此。道家追求的是自然無為，《莊子》首篇就是逍遙遊，由魚到鯤鵬，這是何等的想像與氣魄，面對萬事萬物都心知肚明，與萬物同心，老子說道、氣、虛、實、有、無，莊子在這其中發展為最為寬廣的象罔。

妻子死去，莊子鼓盆而歌，這是在為妻子祝福，按理說人死會悲痛，但莊子看穿生死，以為生死不過是世間再平常不過的事情，誰都難逃脫，遲來早來的問題，所以莊子在看到妻子離開，應該是想自己還能看著她離開，如果自己早離開，就看不到她離開，到時她不知怎麼樣，孤獨是最起碼的。莊子有過很多思想，得意忘形，內心的完美絕對可以超越身體的殘缺，成為至善至聖之人，所以我們這樣的凡人思想如何度量千古聖賢。

生死本就是平常之事，天地宇宙平衡不是死寂的平衡，而是動態的，有來有去有留有離，記得作家史鐵生在《我與地壇》里寫到自己殘疾後對死亡的理解，那真是透徹，其中夾雜著對母親的愧疚與無盡的思念，他用文字淋漓完全地表達出來，也是說過，母親的離去能少受些罪，總是為他操心，看著他悲傷失落還要忍受著巨大的痛苦來安慰他，他不領情不算還發脾氣，覺得真是不該。生死我們都會面對，但作為我們普通之人肯定是難以釋懷的，悲傷在所難免，莊子卻不同。應該用一種非凡寬闊的思想理解。

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