學佛是一生中最大的福報

總持法門，很多疑情；所有境界，隨順接納；不同品質，同時成就。第十參慈行導師為善財——所有行者的代表，先舉佛陀羅尼門，生命的覺醒最重要，清清楚楚地活，怎麼樣覺悟呢，離不開法！

其次說法陀羅尼門。法就是真理、真如，就是本來面目，諸法實相，法性，自性，無常。這些狀況，覺悟的方法，覺悟的真理，感受到沒有？佛法在哪裡？這當中有哪些情況？真理是什麼？有沒有辦法體會？對所學的所謂法道一類，能引導我們走進去。

修法，法是什麼，有沒有感受到？顯教的法怎麼修的？修行不是外面有一個法給我們修，而是要修正我們不當觀念與行為？不當觀念，有沒有找到？

我們都是在肉體里來運作的，對任何事情的思考，都受到時空限制，受教育到物理約束，一直用這種方法思考是錯誤的觀念，必須改為不受時空限制，有沒有物理約束的思考方法。

換句話說，必須脫離肉體生命的約束，而進入第二生命洪流裡面。能不能掌握到這個要點？能掌握，這個就是法。然後把由娑婆世界的色身，轉為極樂世界的法身，轉為一直法界的法身，轉為常寂光土裡的法身。這樣修行訓練，才是真正的法。

至於用什麼方法，法門很多，每個眾生都有一個法。如何去建立自己的那個法，即建立自己的心靈方程式。研究探討的這個部分，叫心靈工程學。大家一起來研究這個心靈工程學，所以叫華藏工程。

法，要從里去認知。外面只是一個方便法，告訴我們經過這樣一個訓練，走入那個目標。還不了解，就帶著法的疑情，一直帶著。到什麼時候，就在這個地方破迷，就開悟了。進入第二生命以後，也是非常深，浩浩蕩蕩的！

三講佛剎陀羅尼門。器世間環境，經典講的四大洲在哪裡？南閻浮提洲包括哪些？鐵圍山在哪裡？這些都不存在，不是指地理空間。須彌山是哪個山？它指人我之間的界限隔閡，能所對立。只要有對立就是須彌山。

我們這世界特別對立，須彌山就非常地高，非常地堅固。普遍存在，明顯存在。極樂世界沒有須彌山，因為極樂眾生不對立。

佛剎講佛國土有三千大千世界，了解體會得到嗎？佛剎是佛陀的教化區域，他所用的地方都是佛國土。我們有沒有我們的教化區？一家四口，是你的教化區。在公司，屬於是你的教化區。一個國土，統治的國家是他的教化區；一個學者影響哪一部分是教化區，流傳多遠是他的未來際。

從成就與影響來看，就知道佛剎陀羅門是什麼了，比如愛迪生的發明。心性的修養與訓練就是修法。下手處方向、角度不同，名稱就不一樣。

四、眾生陀羅尼門。眾生，乃眾緣和合而生。有形的、無形的都是，包括意念。修學佛法是不思議的，會在生命的領域一再地深化我們，一再地深耕，展開一片嶄新的天空。可以開發出我們無限量的生命能量，無量無邊的福報。學 佛是一生中最大的福報！

下面五個：普遍陀羅尼門。過去陀羅尼門，未來陀羅尼門，現在陀羅尼門。講時間，是虛幻的，肉體受到它的牽制，能弄懂，時空對你的障礙就打破了。轉入第二生命，時間就不存在了。常住際陀羅尼門，把前面三個融會就是常住際陀羅門，就不是過現未來了！

上面共講九個陀羅尼門，總持法門，是總說，是綱要！下面別說，且待分解！（海雲導師講華嚴，圓明心要筆記10.7）

願超越一切的平靜與你同在！

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