皇帝殺功臣自古有，趙匡胤杯酒釋兵權，李世民咋不殺秦瓊等重臣？

原標題：皇帝殺功臣自古有，趙匡胤杯酒釋兵權，李世民咋不殺秦瓊等重臣？

歷史上殺功臣的事情是屢見不鮮，從有皇帝開始就一直陸續不斷地發生，古代有一句話叫「狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏」，所謂功高震主、莫須有的罪名見得是太多了。李世民很少殺功臣跟其有沒有大仁義是沒有什麼關係的，從古至今幾乎沒有哪個明君是靠仁義來統御朝臣和天下的，李世民是靠殺了兄弟上位的皇帝，因此他就更不用說了，自己的親兄弟都能殺得，更何況毫無血緣關係功臣，如果真的有功臣妨礙到他的統治，估計也是毫不猶豫地把他殺掉。

舉個例子吧，李世民御下的手段是非常高明的，功臣犯事也要事先警告，比如尉遲敬德因座位排序問題對任城王李道宗大打出手，李世民很不高興，對尉遲敬德說，我最近看了《漢書》，覺得漢高祖殺功臣也不全是他的錯啊，功臣也有責任。嚇得尉遲敬德連忙跪服，在他人生中的最後十六年，他都窩在家裡煉丹，與其說他痴迷道術，不如說他是為了避禍。 李世民不是完全沒有殺過功臣，蘇軾曾評價「漢景帝以鞅鞅而殺周亞夫，曹操以名重而殺孔融，晉文帝以卧龍而殺嵇康，晉景帝亦以名重而殺夏侯玄，宋明帝以族大而殺王彧，齊後主以謠言而殺斛律光，唐太宗以讖而殺李君羨，武后以謠言而殺裴炎，世皆以為非也。」這個李君羨也是唐朝初期的名將，雖然沒能排上凌霄殿的二十四大功臣，但其功勞真的也是很大，可最後因小名死於"女主武王有天下"的謠言。

沒有君主喜歡無緣無故殺人，尤其是殺功臣，一般都是覺得功臣妨礙了自己的統治，那這個妨礙怎麼界定？一是看君主自己的感覺，二就是功臣自己的表現。君主的感覺是非常主觀性的，帝王多疑，搞不好你一個無心之失在皇帝看來就是取死之道，不過皇帝不是一個模子刻出來的，出身經歷的不同，總會導致性格不同，而且皇帝的出身也會影響功臣對皇帝的看法，進而影響到表現。比如像劉邦和朱元璋，他們是從底層崛起的，開國的主要功臣也是知道他們底細的，很容易就會想他當初跟我差不多，他都能當皇帝，我為什麼就不能？沒什麼了不起的！這樣一來，他們的行為就越發囂張了。而在皇帝一方，他們也怕功臣造反吶，一看這傢伙這麼囂張，殺了！再看那些不怎麼囂張的，這傢伙不會憋著壞等我兒子上位再搞事吧，還是一塊殺了的好！於是功臣被大批屠戮，朱元璋還很擅長牽連無辜，一殺就是幾萬人。可出身貴族的皇帝心態就不同，貴族往往擁有巨大的社會資源，不需要白手起家跟一幫子人過命攢第一桶金，就像李世民就是唐朝統一過程中戰功卓著，戰績輝煌的統帥，功臣中最多只有可以跟他比肩的，沒有絕對超過他的，這本身就是一種巨大威望。在皇帝的權威之下，即便是功臣也會認為這麼優秀的人，皇位非他莫屬啊，行為自然也會收斂一些，即便出格，皇帝一般也不怕，你敢反，我敢滅，看誰厲害。

此外，李世民不怎麼殺功臣還有這些功臣沒有什麼權力的原因，像題目中所提到的手握兵權的重臣，一般不會出現在太宗朝，尤其是秦瓊在太宗朝已經退休了，不掌兵權。李世民一登基就消減私兵，組建府兵模式，太宗朝是府兵制的鼎盛時期。府兵制下兵權由皇帝麾下的十二衛所統領，每一衛設大將軍一人，將領二人。這些將領平時以輪流的方式管理事務，負責作為天子的禁軍守衛宮城，一旦發生戰事就由皇帝任命統帥，調動兵馬任其調遣，戰事結束之後兵權就交還於朝廷，士兵四散回府中，各自安排工作，也無法形成派系勢力。

太宗朝全國最多設有六百餘府，約有六十多萬常備軍，但由於兵將分離的原因，在意義上而言全國兵權都在皇帝手中。以李靖為例，他在太宗朝擔任過兵部尚書，也就是國防部長，但是他手頭上是沒有兵權的，只有戰爭爆發時，才會被任命為行軍總管領兵出征。兵權的缺失使得李世民對功臣很是放心，處理侯君集的時候一點也不急，等到證據充足的時候才下刀子。

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