《三國演義》描寫三顧茅廬，僅是為了凸顯諸葛亮？為了隱士文化！

原標題：《三國演義》描寫三顧茅廬，僅是為了凸顯諸葛亮？為了隱士文化！

公元207年，劉備得到司馬徽與徐庶的推薦，不惜先後三次到隆中尋找諸葛亮，並邀請諸葛亮出山。在歷史上，三顧茅廬確有其事，從諸葛亮在北伐前，給劉禪上奏的《出師表》中就有提及，稱「三顧臣於草廬之中」，而在《三國志》中，也曾提及「由是先主遂詣亮，凡三往，乃見」，足見劉備確實曾三顧茅廬，不過在歷史上，這僅僅數十個字，就演變成了演義當中的一段佳話。

在《三國演義》里，描寫劉備三顧茅廬邀請諸葛亮，前後足足寫了數千字，將這段君臣相知相識的故事大書特書。在這段描寫中，羅貫中首先提到的並不是劉備與諸葛亮的相遇，而是一開始與崔州平的相遇。而在第二次到隆中時，劉備還是沒有和諸葛亮相遇，只是在風雪小店中遇到了石廣元，孟公威兩人，而且無論是崔州平，石廣元還是孟公威，都沒有答應劉備的邀請，出山輔佐劉備，甚至於後來在大雪天里遇到的諸葛亮的岳父黃承彥，也拒絕了劉備的相邀。

直到劉備第三次入隆中，才得以見到諸葛亮，而且這還是經歷了一番波折之後才得以相見。

《三國演義》之所以大費周章的描寫這麼一段佳話，首先自然是為了吸引讀者的注意，同時也是為了後來諸葛亮大顯神威而做出的鋪墊。甚至後來有人分析認為，正因為諸葛亮要試探劉備的用意，這才先後安排了自己的好友出來試探劉備，甚至讓他自己的岳父出馬來評估劉備的誠意，足見諸葛亮的心機。那這一段的描寫，真的就只是為了凸顯諸葛亮嗎？

其實三顧茅廬這一段中之所以要描寫劉備和這些隱居山林，與治國安邦並沒有關係的人物見面，主要是為了凸顯出一種隱士文化。畢竟在三國之中，有征戰沙場，運籌帷幄，為國奮鬥終身的一面，也有歸隱山林，不問世事的一面，而且無論是什麼時期，當時的士大夫都會呈現出入世與出世這兩個層面，這是當時人們對歷史的一種態度，是不可分割的兩部分。

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筆者認為，正因為羅貫中要凸顯出士大夫當時入世與出世的這兩種精神，因此他不惜花費大量筆墨，描寫劉備與這些獨善其身的士大夫見面交流的場景，而這也是我們文化的一部分。

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