三十二天大梵語 上帝魔王靈真名（下）

孔升天內音玉文 李遠國書（資料圖）

刀利禪猷，婆泥咎通。李少微曰：「此八字，孔升天內音也。刀利者，南方無極世界之號。

禪，是刀利之國，亦曰禪黎。其國上有洞陽之宮，浮爓為流火之庭，靈文始於流火受煉，瑩飾光芒。

既明之後，刀利之國改為福德之堂，苦魂皆得度入洞陽之宮。猷者，南上好生君之內名。

婆泥，則火煉池之靈童也。咎通，是刀利世界魔神，常遏人生路。若人知好生君名，得度洞陽之宮，乃詣火池受煉，即更生福德之國，則魔神奉焉。

人能誦八字之音，則刀利世界無極靈官，侍衛其身，徑造南宮，仙人司迎，三年必能策丹霄之輪，上升三氣之天也。」

皇崖天內音玉文 李遠國書（資料圖）

宛藪滌色，太渺之堂。李少微曰：「此八字，皇崖天內音也。宛藪者，皇崖天帝之內名也。主開太漠之經，以明八字之文。

明道既彰，大羅之上，郁然澄清也。滌色者，是色界上飛天真人名也。

常乘景雲之車，駕九色之龍，游乎色界之上，出入玉清之中，盪除穢氣，開度善根之人。太渺之堂者，化生堂也。

空洞之化，結自然之章，坦然廣大，開度萬生之歷也。學人通八字之音，則飛天真人降景雲之車，載兆上升化生之堂也。」

極風天內音玉文 李遠國書（資料圖）

流羅梵萌，景蔚蕭嵎。李少微曰：「此八字，極風天內音也。流者，天王之內名也。處乎紫霄之上，游觀玉京之山。

羅者，月女之諱，主王游宴之儀，流暉極風之天，洞照九玄之真也。梵者，飛天真人名也，主回九天之關。

萌者，元始天神也，固極風之根。景者，景皇是四極上真人也。蔚者，郁秀景霄仙人也。

並理玉京台，常乘三色之雲，歷校長夜之中，開度善根之魂。蕭者，蕭仞也，是白素元君之宮。嵎者，蕭仞之嵎對賓之所也。人能常誦洞章，乃得駕九色之雲，上升景黃之台矣。」

孝芒天內音玉文 李遠國書（資料圖）

易邈無寂，宛首少都。李少微曰：「此八字，孝芒天內音也。易邈者，孝芒天中天王之號。無者，虛無；寂者，寂寂；是虛無寂寂之庭。

言此天王從龍漢而來，至赤明而出，居乎虛無之內，處乎寂寂之庭也。宛首者，太上道君之內號。道君常駕八景玉輿，策三素飛雲，開元始玄奧，演大法以度人。少都者，日中靈童名也。

常散日精，以灌真流，飛華以拂塵。學人知八字之音，則天王飛景雲之輿，降三素之??，度身三界之上，進入寂寂之庭也。」

翁重天內音玉文 李遠國書（資料圖）

阿襤郁竺，華漠延由。李少微曰：「此八字，翁重天內音也。阿襤者，天帝諱也。常乘景霄之輪，游觀九層之台，處玉樓之上，唱洞章以伏魔王。

郁者，郁默天中魔王隱名。竺者，欲也。是魔王都伯恆，在欲界之上，誦詠空謠之歌。

華者，言色界光華也。漠者，言欲界渺漠，不可尋也。延者，束鬼之庭；由者，禁鬼之房。

天王登雲樓之上，詠無量之章，則天魔應響而束身，群鬼詣由而伏形。奉之者，九祖開泰；修之者，灰骸更生也。」

江由天內音玉文 李遠國書（資料圖）

九開自辯，阿那品首。李少微曰：「此八字，江由天內音也。九開者，大演之初，天地未判，輪轉三氣，開為九分。九度既明，九位乃列，陰陽萬品，於是而生，自然明辮也。

阿者，阿丘天皇之古名也。常乘九色之龍，駕三素之??，上登龍山之嶺，游觀九玄之中。那者，那邪飛天神人之隱名也。

飛行三界之上，歷校長夜之中，拔度善人之魂也。有知八字之音，則天王品度兆身，入飛天之眾，首化桔骨，成童子之顏矣。」

阮樂天內玉文 李遠國書（資料圖）

無量扶蓋，浮羅合神。李少微曰：「此八字，阮樂天內音也。無量者，天中無量大聖之始神也。總統飛天神人，皆受其品量，而得升遷也。

扶者，更生真人之內名，常校幽夜之錄，簡善惡之根。蓋者，玄中福堂之號也。浮者，幽夜之魂，受真人開度，謂之浮也。乘運而歸，上升福堂也。

羅者，大羅也。開大千世界，召更生之賓，詣大羅之天，定籍諸宮，削死三官。合者，合慶也

神者，神公也。是大羅丞相，人能知八字之音，與神公合慶，受度為更生之賓，故曰合神也。」

曇誓天內音玉文 李遠國書（資料圖）

玉誕長桑，柏空度仙。李少微曰：「此八字，曇誓天內音也。玉誕者，曇誓天中玉都名也。

長桑者，天中騫林，亦名桑林騫木，覆蔭東華之宮，葉上有大洞之章，紫書玉字，煥乎上清；下有扶桑之樹，上森騫木之叢。

碧雞鳴其蓋，青霞翠其峰，神風流反香之草，鼓桑林百籟之音，神風一鼓，洞章成音，故曰柏空也。度仙者，飛天神人也。

常以雞鳴之始，登玉台之上，來取五方雲牙，仰咽三辰之光，簡學仙之人生死錄籍，開度九幽之魂，升入法輪之門也。」

霄度天內音玉文 李遠國書（資料圖）

玃無自育，九日導干。李少微曰：「此八字，霄度天內音也。玃無者，龍漢時飛天之神也。

元始始開之氣，溟涬無色之中，玃無乘運而出，凝氣而立霄度；既立，自抗不終之劫。育者，霄度天王之內名也。

九者，育王乘象輪之車，進九玄之門，轉九機之度，應劫會之期。日者，天中日童。

導者，導引和氣。天運之終，日童停光，拔度學者，灌以水母之精，導以太和之氣，洗鍊五神，進入朱宮，故曰導干。」

元洞天內音玉文 李遠國書（資料圖）

坤母東覆，形攝上玄。李少微曰：「此八字，元洞天內音也。坤母者，太陰之都候，九靈之母也。理東海扶桑，湯谷之淵，常總地機，轉輪元氣，上應天關。天關轉，地軸動，周天一度，水則涌溢，三千三百度。

天地氣交，九海冥一，水則彌天。東者，東海受會，制期河源也。覆者，水神也。理於崑崙之山，填固巨海，遏斷東井，則地機不淪，保劫長存。

形攝者，災交之時，坤母形出東河之上，攝召鳥母，以鳳車迎學仙之人，上崑崙之墟。鳥母，乃水之候神。

上者，坤母上詣帝君，申劫會之期，度學仙之人，言名於玄都之宮也。或雲上玄者，帝司命也。水之欲出司命，料校學仙之人，名言上宮也。」

妙成天內音玉文 李遠國書（資料圖）

陁羅育邈，眇氣合雲。李少微曰：「此八字，妙成天內音也。陁者，天帝內名也。與妙成俱生在雲阿之嶺。

羅，是月始生之名；陁在雲嶺之上，抱月而明。育者，妙成天神王名。育，生也。總統十方飛天之神也。

邈者，天中羽林監神名也。神王常使匡御三界，簡人生死之籍，令魔王保度得道之人。眇者，眇眇高遠也。人得保度，詣羽林受符而升天，眇眇行於雲宮也。氣者，雲氣也。

合者，合景也。既入羽林，結雲氣以成衣，飛升朱宮，受福天堂，遂與諸天合景，而上升也。」

禁上天內音玉文 李遠國書（資料圖）

飛天大丑，總監上天。李少微曰：「此八字，禁上天內音也。飛天者，十方飛天神王也。

天上有飛玄之氣，結成大洞之經，十方神王常在空霄之上，而誦此經，以和自然之氣，接引學道之人。

大者，三界之都錄，主生死圖籙。丑者，伯也。是三界之魔王，受事於大丑。學士識其音，則魔王保真，而身騰三清也。

總是飛天都統之官，常攝八會之氣，以促天地之運，監領長夜之宮，開度九幽之魂。學士知天中之音，則天魔列言，大丑勒錄仙部，而上升天中也。」

常融天內音玉文 李遠國書（資料圖）

沙陁劫量，龍漢瑛鮮。李少微曰：「此八字，常融天內音也。沙者，天中有沙蘭之宮，是紫微之別館，處乎玉清之上，煥乎紫虛之中。

陁者，陁丘也。陁丘之眾，有巨億萬人，皆是新得道受度者也。功德未備，停散其中。劫量者，每至劫運一交，此陁丘之眾，計功之量，得升朱陵之宮，受福而仙也。

龍漢者，初劫之名，是時大道淳樸，徒有其化，難可為雜也。瑛者，龍漢時飛天神名也。

常開度九幽之魂，升蘭宮之中。鮮者，南宮之童，學人得度，而鮮童煉其形容，度於朱陵之上也。」

玉隆天內音玉文 李遠國書（資料圖）

碧落浮黎，空歌保珍。李少微曰：「此八字，玉隆天內音也。碧者，玉隆天中常生碧霞之氣，以蔭玉隆之天。

落者，空中飛天神名，常乘碧霞之輦，游玉隆之天。一日三時，引天中眾聖，上朝七寶之宮。

浮黎者，天王內名也。眾聖上朝，而天王稱慶也。空者，天中侍晨之名。歌者，洞章之曲，侍晨一嘯，靈風既奏，音成洞章，故曰空歌。

保珍者，學人知八字之音，則上升南宮，為飛天之賓，保此不終之劫。珍其自然之文，故曰保珍。」

梵度天內音玉文 李遠國書（資料圖）

惡奕無品，洞妙自真。李少微曰：「此八字，梵度天內音也。惡奕者，天王之內名也。

昔於龍漢之中，諸緣並盡，而過度三界之庭，升入太虛之館，受九仙之籙，登大聖之號。

赤明開運，元始錫為梵度天王。無者，太無真人，受天王之符，度長夜之魂。品者，品量幽魂之罪福。洞者，洞明宿對也。妙者，妙化之堂也。宿對既解，乃入妙化之堂。

自者，與也；真者，天真也。太無真人度九幽之魂，洞識宿命，惡緣並盡，度入妙化之堂，與飛天而合真也。」

賈奕天內音玉文 李遠國書（資料圖）

元梵恢漠，幽寂度人。李少微曰：「此八字，賈奕天內音也。元梵者，元始大梵風澤之氣，抗舉澄漢之精，高而洞浮，懸而不落也。恢漠者，遠而無礙，有而若無，微而不可名，妙而不可尋也。

幽寂者，幽兮寂兮，不可聞見，其中有真，真中有精，冥度天人也。天真皇人曰：諸天內音，自然玉字者，皆結飛玄之氣，合五方之音，生於元始之上，挺於空洞之中。

其文宛奧，難可尋詳，天尊獎勸而來令解義。夫玄科有制，不敢違命，按筆之日，神沖太霄，精之與粗，極乎心慮。

皇道既明，諸天稱慶。寶之者真降，修之者形遷，威靈恢廓，難可名焉。」

這些由雲篆組成的符文，是可以對契辯認的，是道士、信徒修道養生的法寶。

閣皂山大萬壽崇真宮（資料圖）

《靈寶無量度人上經大法》卷十七曰：「天上地下，謂此音無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，此是天真自然之音，是名諸天內音真法，自然成立天地乾坤也。

若遇此法時，須要上合於天，下合於地，中合於人，更能舉動方圓，言不傷物，掌行損己救物之道。

如此修行，方可行諸天內音真法，自得飛升上天之道。謂明諸天諸帝諸王諸聖，皆從諸天內音真法，而成仙官之位。此法妙重，諸天齊功，上天度人所寶，不傳下世，所謂內音之法。

故知元始天尊，四萬劫一傳下世。此明八功上音，皆是諸天宗范。謂明此音，是升天法。故入聖之根，長生之門，是上天之路。

且人萬劫，遇此法者，一身得道升天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。謂明此法，天上人間，一切聖賢真靈，無有不從此成高真之道。

所謂此音度人無量，為萬道之宗，得道成真，有如雨霧，功算不知其數。」

（編輯：靈瑾）

聲明

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