西藏各寺之精美壁畫選輯

西藏最美壁畫

特 別 選 輯

壁畫藝術--活在牆上的佛教信仰！

壁 畫 藝 術

藏族壁畫起源於遠古時代的岩畫，其主要內容是鹿、牛、羊、馬等動物形象和狩獵的場面。到吐蕃時期繪畫已相當發達，特別是佛教傳入後，宗教壁畫得到了進一步發展。佛教藝術既保持和繼承了西藏民族傳統的技藝，更注重吸取印度、尼泊爾和漢地的藝術精華，具有獨特的風姿和異彩。

藏傳佛教教理深奧，畫師們通過奇特的想像、象徵、比喻等藝術手法，繪出千姿百態的形象，形成了風格獨特又無與倫比的佛教壁畫藝術。

壁畫容量宏大，涉及宗教、政治、歷史、經濟、文化、藏醫學和社會生活等廣闊領域，從佛經、教義、神話傳說、歷史故事、生活場景到山水風光、翎毛花卉、圖案裝飾等幾乎無所不包，內容豐富多彩。

壁畫繪製形式別具一格。畫壁塗色大都偏冷、偏暗，有黑、深藍、紫紅、青灰、土黃和白等顏色；以線描為主，白描亦多；色勒用筆簡略、粗獷、空疏。具有與殿堂氛圍協調統一的藝術效果，且有誇張變形的藝術形象、生動活潑的表現手法和古樸濃郁的裝飾趣味。

1 東嘎皮央壁畫

東嘎皮央遺址位於西藏阿里地區扎達縣北部40公里處，是迄今為止在中國境內發現的規模最大的佛教古窟遺址。東嘎，皮央是附近的兩個村子的名字，石窟就位於兩個村子附近的土石山崖上。遺址分布在東嘎村的部分是一組石窟群，是在中國發現的規模最大的佛教古窟遺址。分布在皮央村的部分是一處由寺院，城堡，石窟和塔林組成的大型遺址。東嘎皮央是古格王朝仁欽桑布時期所建的古格八大寺廟之一，始建於公元10世紀，其建立的具體時間在眾多西藏歷史，宗教，文化，檔案中均無記錄。遺址內的壁畫歷史久遠，內容豐富。壁畫採用特殊的礦物質顏料所繪製，經久猶新，但歷年來由於遊客的增多，壁畫下部已有褪色，令人扼腕嘆息。

2 扎塘寺壁畫

扎塘寺位於西藏山南地區扎囊縣，在西藏佛教"後宏期"開始不久的1081年創建，原規模較大，有內外三重院牆，現僅存主殿。主殿的形制、布局和風格與桑耶寺中心殿相似。現僅存1層，由門廊、經堂、迴廊和佛殿組成，本世紀上半葉進行過一次大修。 佛殿內保存有許多珍貴壁畫，分10組，以表現釋迦的不同手印為主題，周圍的人物為印度、中亞及漢地僧人，從人物形象、服飾裝束、構圖技法、著色線條等方面看，當屬建寺時所繪。

3 夏魯寺壁畫

夏魯寺位於西藏日喀則市東南20公里的夏魯村，始建於公元1087年，是西藏佛教後弘期初期所建古老寺院。夏魯寺的壁畫系元代藏傳佛教壁畫藝術的典範之作。題材由顯密兩宗組成。顯宗以藏傳故事和佛本生故事為主，主要集中在一層金殿迴廊四周，其中佛本生故事壁畫最為精彩。在壁畫作風上有很多地方吸取了尼泊爾或印度的藝術作風，但也有許多畫面與敦煌石窟的宋元壁畫相似，並且畫中人物的服裝、飾物、傢具以及建築等，也有很多地方具有內地風格。這種風格的壁畫，在西藏的一般寺廟中是比較少見的。

4 古格王宮壁畫

古格王宮遺址位於西藏阿里地區扎達縣。在藏傳佛教壁畫藝術中，阿里古格壁畫以她獨特的藝術魅力和美學情調，有別於其它藏區的壁畫風格，形成了別具一格的藝術流派，並呈現出多元文化的特點。在藏族藝術史乃至中國藝術史上，古格壁畫都具有很高的藝術欣賞價值和宗教文化研究價值。現存的古格壁畫為我們認識和研究古代阿里同周邊克什米爾、西域、尼泊爾、印度等國家和地區的宗教文化關係史，提供了極其重要的材料。古格壁畫所蘊涵的豐富的文化信息，證明古格藝術是域外多民族佛教文化藝術融合創新的典範。

5 賽卡古托寺壁畫

賽卡古托寺位於西藏山南地區洛扎縣色鄉。寺內保存著大量珍貴的壁畫，其中包括西藏四大畫派之一的勉唐派的創始人勉拉頓珠嘉措的真跡。勉唐畫派藝術產生並形成於吐蕃時期，興盛於帕竹時代中期至甘丹頗章時代。畫派創始人勉拉·頓珠嘉措成家後因與妻子不和而出走，流浪途中在羊卓達隴拾得一套畫筆和一本配有范畫插圖的書籍，由此萌發學藝的願望。為拜師求藝，他來到後藏薩迦等地，在日喀則遇著名畫師朵巴·扎西傑巴。在名師的指導下，頓珠嘉措刻苦鑽研繪畫，成就卓然。其造像多注重繪畫線條的運用，工整流暢，法度精嚴而變化豐富，色調亦活潑鮮亮。

6 托林寺壁畫

托林寺位於西藏阿里地區扎達縣縣城的象泉河畔，藏語意為「飛翔於空中永不墜落」，托林寺始建於公元996年，由古格國王益西沃和大譯師仁欽桑布創建。由於當時古格王朝大力興佛，因此托林寺稱為了當時佛教的中心，是藏傳佛教後弘期的起源地。托林寺原有規模很大，但是幾百年來由於不同程度的破壞，現在保存好玩好的只有三座大殿和一座佛塔，殿內的牆壁上保存有相當規模的壁畫，氣勢宏大，用筆精妙，帶有明顯的印度克什米爾地區的風格，堪稱千古絕繪。

7 葯王山壁畫

藥王山是西藏著名的聖山之一位於西藏首府拉薩，是藏醫的發源地。遍布山上的摩崖石刻造像和線刻六字真言，風格各異，並以其廣泛的題材和豐富的內容在藏行石刻文化的地理分布上，格外引人注目，名揚中外，其石刻摩崖造像的數量也無疑為西藏之冠，就現在保存下來的初步統計，仍不下五千尊之多，就其鑿刻的時代而言，也有早有晚。直到今天，我們仍可見到一些虔誠的民間刻石藝匠，在藥王山下，長年累月不辭辛勞地揮舞著小錘，很遠就可聽到連續不斷的刻石聲響，每天都有不少新的作品問世。

月雅書畫中國網編輯整理推薦

——月雅往期經典，點擊以下鏈接直接閱讀——

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！