國寶級摩崖石刻——漢隸之首《何君閣道碑》附石拓同賞
原石碑圖
國寶級天下第一名碑----何君閣道碑拓片何君閣道碑被稱為漢隸之首,是在2004年發現的,現此碑已被列入國家重點文物保護單位,其拓片為當初發現時我地書法愛好者所拓,數量極少,十分珍稀。
《何君尊楗閣刻石》最早見於宋代洪适《隸釋》：「蜀郡太守何君閣道碑，字法方勁，古意有餘，如瞻冠章，甫而衣縫掖者，使人起敬不暇。雖敗筆成冢，未易窺其藩籬也。」宋代晏袤評《開通褒斜道刻石》：書法奇勁，古意有餘，與《蜀郡太守何君閣道碑》體勢相若，今《何君碑》不傳。」《字源》證此碑在雅州。
何君閣道碑 字面尺寸：77x69cm 拓紙尺寸124X90
著名的「何君閣道碑」是在 2004年3月14日，由民建小學的老師劉大錦、牟建在滎經縣烈士鄉馮家村游泳時發現。
《何君閣道碑》系東漢光武帝中元二年（即公元57年）所刻。這是史有記載，未曾見物的國寶，歷朝歷代的考古工作者、史學家、書法家夢寐以求的古代文物。說它是碑，是因為史書中記載為碑，實際上是摩崖石刻。 刻石鐫於高約350厘米，寬約150厘米的頁岩自然斷面上，上面岩石呈傘狀向前伸出約2米，形如屋頂，有效地保護了刻石免遭日晒雨淋。刻石四周隨字體變化鑿成一不規則梯形，高65厘米，上寬73厘米，下寬76厘米。全文共52字，排列7行，隨字形簡繁，任意結體，每行7字、9字不等。其銘曰：「蜀郡太守平陵何君，遣掾臨邛舒鮪，將徒治道，造尊楗閣，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建武中元二年六月就。道史任雲、陳春主。」
字跡清晰完整，最大字徑寬9厘米，高約13厘米。書法風格極具早期漢隸典型特徵。結體寬博、橫平豎直，波磔不顯，古樸率直，中鋒用筆，以篆作隸，變圓為方，削繁就簡。其章法錯落參差，洒脫大度，反映了由篆及隸的演變過程。
《何君尊楗閣刻石》最早見於宋代洪适《隸釋》：「蜀郡太守何君閣道碑，字法方勁，古意有餘，如瞻冠章，甫而衣縫掖者，使人起敬不暇。雖敗筆成冢，未易窺其藩籬也。」宋代晏袤評《開通褒斜道刻石》：書法奇勁，古意有餘，與《蜀郡太守何君閣道碑》體勢相若，今《何君碑》不傳。」《字源》證此碑在雅州。
《墨寶》記：「此碑出於紹興辛未年（公元1151年）在滎經縣，以適邛笮之路也。」
從實際情況看，確實是如此。滎經古稱嚴道，為南絲綢之路上的重要關隘
。但在史料的記載和學者的論著中，南絲綢之路滎經段的走向為嚴道古城-花灘-大相嶺-漢源清溪。據孫光西老人講，清朝的光緒年間，在這條道上的鹿背頂處還建有"和鈞閣"，並立碑記述了關於《何君閣道碑》的事，此閣在民國時期被毀。《何君閣道碑》的發現，則與此論相左，於是乎就都以南絲綢之路滎經段的走向為嚴道古城-花灘-三合-九把鎖-瀘定化林坪為定論。這就引發了相嶺古道與九把鎖古道之爭。
清代馮晏海《金石索》據《古刻叢鈔》記載有《何君閣道碑》拓本。康有為《廣藝舟雙揖》對該碑盛讚有餘。據民國十七年版《滎經縣誌》載：「滎經舉人汪元藻《重修何君閣道碑跋》：原刻石失傳久矣，原碑在明時為巡按吳某取去。他本人請在成都知名書法家沈鶴子據《金石索》臨摹刻碑立於原滎經中學內。近代鄧少琴《益部漢隸集錄》據沈氏臨本雙鉤圖錄。後之編錄碑刻者已誤傳為漢隸真跡。《何君尊楗閣刻石》的發現，佐證了宋代史書的記載，糾正了後期碑刻志書的誤記。此外，「何君閣道碑」對於研究古代交通史、行政管理制度、公文行文方式、計量均有十分重要的價值。
在史料的記載中，有稱《何君閣道碑》的，有稱《何君尊楗閣刻石》的，但從實物來看，確系摩崖石刻，現在也就有人稱《何君閣道摩崖石刻》，還有稱《何君閣道銘》的。既是有了實物，何以還稱為碑，一方面是習慣成自然，改不了。二是體現一種對歷史的尊重態度，也說明古代的學者們，最多就是見到了拓片，是沒有見過實物的，要不然何以處處稱碑呢。由於《何君閣道碑》底面平整，結體規範，布局謹嚴，字數較少，又加有邊線，未見過實物，僅憑拓片，確也容易判斷為碑，後之志書，轉相訛誤。
既然成習慣，還是按照大多數人的說法，稱碑合適。
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