客家人為什麼愛修族譜？

福建寧化，客家人的祖地，每年數以萬計的客家後人，來到這個武夷山下的縣城，從厚厚的族譜中，尋找自己和祖宗的血脈聯繫。這些族譜中的每一個字，都是用木活字印上去的。

作為古代中國「四大發明」之一，木活字印刷傳承700多年，如今幾乎失傳。福建懂這門手藝的譜師屈指可數，邱恆勇是其中一位。

邱恆勇在揀字。圖 / 葉香玉

一次祭祖大典上，邱恆勇受邀表演印刷術。由於時間關係，他表演了一個簡化版。雕版活字手工印刷，從刻字、排版，到敷墨、刷印，通常有十多道工序。一天只能印幾版，一版印完，再拆掉排新版，工序繁瑣，極其耗時。

這套一絲不苟的工藝，是邱恆勇從祖輩那裡繼承下來的。他的家裡四代修譜，傳下來的不僅有手藝，還有一套古董級的工具：6萬多個的字模，大小不一的刻刀，和刻著「文林堂」堂號的木箱。字模據說是當過秀才的叔公太留下來，至少有200多年的歷史。

根據老祖宗留下的字模，邱恆勇繼續製作新的。圖 / 張健

在千年的遷徙中，客家人歷經世事艱難，稍作安定，便修族譜，用白紙黑字的方式，來留住好不容易存續的血脈。

每次修譜，都充滿虔誠。修譜前，祠堂里舉辦開刷儀式，請來活字印刷的祖師爺。族中長老上香、奠酒、獻牲、叩首，懇請歷代祖先保佑賜福。

修譜時，譜師享受最高的VIP接待。無論男女老少都敬稱一句「先生」，遇上關於族譜的難決之事，也大多會請譜師幫忙定奪。

每家每戶輪流請譜師吃飯，過年不捨得吃的東西，統統給譜師端上來。有些人丁多的家族修譜，譜師一住就是大半年。

婚喪嫁娶，生卒年月，墳冢地點，生平事迹，多則百來字，少則幾十個字，概括了一位真實存在過的祖先。譜師要逐一確定入譜者的生卒日，別人說聞還不行，必須要有實證。

哪些信息該入譜，譜中寫多寫少，常常激起許多討論和斟酌。大概十年前，邱恆勇有過一次非常不愉快的修譜經歷。當時兩房人的意見分歧極大，譜師夾在中間，左右為難，結果，那一次的族譜修了整整兩年。

無論過程多麼地苦悶繁瑣，族譜修成的時刻，絕對是普天同慶。慶祝活動持續兩天，場面比過年還隆重。總譜端正供在祠堂中，家譜傳遞到家家戶戶。各房男丁扛著族譜，大步快跑，傳說跑得快，發得快，旺得快。

每年清明，全族人聚在祠堂翻族譜、添新丁。家譜寫的，是一個家族的生命史：家族從哪裡來？又曾到哪裡去？做過哪些榮耀的事情？

許多人的名字，根據族譜的字輩來取定，走到天涯海角，都能帶著先祖的祝福。族譜中寥寥數字，時刻提醒後人：

乾隆年間編製的《藍氏族譜》。

到了21世紀，網路修譜開始流行起來。用電腦軟體製作族譜，印刷便宜，增修方便，價格比傳統修譜少一大截。那為什麼還要用老祖宗的方法修譜呢？

族譜，是為這一代人修，更是為子孫後代所修的。現代的鉛字印刷，油墨浮於紙張表面，難以長時間保存。木活字印刷就不一樣了，墨水滲透到紙張裡面。邱恆勇說：

2000年，寧化地區族譜大修後，傳統的修譜生意斷崖式減少。邱恆勇轉去做活字印刷的文創產品，刻《心經》《弟子規》《愛蓮說》的訂單，從全國各地紛至沓來，但他心中一直放不下「修譜」。

邱恆勇刻制的《孫子兵法》。 圖 / 葉香玉

撫摸著一套新修的族譜，他幻想百年後的場景：某個姓氏的年輕人，留意到族譜封面上「文林堂」的小字，聯想到曾有人一筆一畫嗎，親手印刻下他們祖先的姓名。

本文部分圖片來自網路。

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