這個咒真靈，一念小孩子的問題都給念沒有了

忍是無價寶

宣化上人 開示於加拿大

一九八九年四月十四日

各位善知識：

有的人不了解為什麼我不先講，卻讓和我一起來的人先講？因為到這兒來是想聽我講話，結果就有多少等不了的樣子，著急了，雖然著急，可是還是在這兒等著，這就是講法的考驗，考驗你的忍耐心夠不夠。還有我隨時隨地願意向所有的人來學習，所以每當到什麼地方講演，我先是聽講的，聽誰講呢？聽跟我學的學生講。這有兩種意思，一種是我聽聽他們講的有沒有道理，也是對他們有深層的認識；另一方面，他們都是青年有為的學者，所學的都是一些新的知識、新的智慧，比起我這個古老的人，來的活潑天真，所以我也要跟他們學習，這又是一個意思。

你們各位先聽跟我一起來的幾個法師講，你們對我就能有深一層的認識。因為跟著我的人如果打妄語了，這不問可知這個老師一定天天打妄語；跟著我的人好和人鬥爭，也不問可知，可知道我喜歡鬥爭，所以教出來的學者也都是歡喜鬥爭；如果他們有一種貪心，也就代表平時沒教他們真認識佛法，乃至於他們一天到晚攀緣，向外馳求到外邊去找；或者他們有自私的行為，有自利的行為，有打妄語的行為，講出法來，講得似是而非，不實在的，這就證明我平時沒教好他們。

這也是你們對我的一個觀察點，知道我平時是怎麼教他們。我們教學的方法是互相為學生，互相為老師，誰有智慧誰就是老師，誰愚痴一點誰就是學生。所以我們是互相學習的，互相取長補短。這也是一種倫理學，一種道德觀，互相幫助，互相借鏡，互相觀摩。

我們教學的方法，有一個名詞叫「主觀智能推動力」。主觀，對這個題目，或對這一段經文有什麼看法，有什麼樣的解釋，用智慧來發揮這一段經文的道理，這叫主觀。智，是智慧，用你本有的智慧，本有的智慧不是到外邊找來的，是你自性本具的大智大慧。能，是能源，是能力，是本有的本錢。推動力，雖是本有的，但需借外邊的力量來推動。所以把智慧和能源都開發出來，把智慧礦和能源物盡其用，把它派上用場。

因為這個關係，所以到處我也要講，我也要學習，要講要有忍耐心，要學習也要有忍耐心，人無論做什麼事情，若有忍耐心，都可以有所成就的。所以說：

忍是無價寶，人人使不好

若能會使它，事事都能好

「忍是無價寶」，能忍就得無價寶了，「人人使不好」，人人不用這個忍字，好像坐著聽某一個人講演，旁人講就有點著急了，心裡頭不耐煩了，這就是不能忍。若能忍就能更上一層樓，所以說是無價寶。人人使不好，忍一次、忍兩次，到三次時爆炸了，爆炸的火氣威力甚至於比原子彈還厲害。「若能會使它」，假如明白了這忍字的功用，「事事都能好」，無論什麼事情都不會發生問題的。所以你若有忍字，就everything is ok, no problem! 說到「忍」字，這是心上有一把鋒利的刀刃，這一把刀刃的尖刀刺到心裡頭去了，很痛的，可是若忍一點，痛就能過關了。

十多年以前，萬佛聖城有一位法名叫果勒的弟子，他在學校教問題兒童的。問題兒童問題就多了，不是這個問題發生了，就是那個問題發生，一天到晚問題接接連連不斷地發生。他就來向我求助，問我有一個什麼咒，可以念得把問題兒童的問題都沒有了。當時我就告訴他說有一個咒，這個咒是最靈的，但是看你會念不會念，你仔細聽，我現在教你，這個咒是：

忍耐！忍耐！多多忍耐，娑婆訶！

他回去就念這個咒，回來告訴我這個咒真靈，一念小孩子的問題都給念沒有了，都跑了。你若不信，我可以把這個人找來，你當面問他，這不是我編出來說的。

【編注】恭錄自《宣化上人般若語庫(三) ── 道德救國》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！