在古代，國家真的給發對象？不結婚就等於犯罪？

都說嫁人，

是女人的第二次投胎，

因此出嫁，

是每一個女人最期待的事。

和心愛的人一起建立心中的家，

這，便是「嫁」最初的含義。

你，會是值得她一生託付的人嗎？

締結婚姻、傳承子嗣，不論古今都是一件人倫大事。《禮記·婚議》云：「婚禮者，合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世也，故君子重之。」在這個思想指導下，歷朝歷代都在完善和鼓勵婚姻上下過不少工夫。

大力推行早婚

先秦許多典籍都記載過男女法定結婚年齡，《穀梁傳》文公十二年記載：「男子三十而娶；女子十五而許嫁，二十而嫁。」這個儒家文化理想中的年齡線有點高，實際上先秦婚齡遠比這個杠杠低。

越國地處南方，不大理睬儒家思想，規定女子十七不嫁父母有罪。即便是孔夫子本人，也十九歲便娶了妻。

後來有人據此理解，大概儒家劃的這個線是最高線，男三十、女二十以下必須結婚。後世結婚年齡呈現越來越低的趨勢，漢初規定女子十五可嫁，西晉時女子十七未嫁者，由郡縣長官負責找人配婚。

南北朝時戰爭連綿，人口銳減，為了儘快恢復人口，北齊規定女子十四可嫁，北周為了儘快造人，更是火燒火燎地下令男十五、女十三便要嫁娶。以後歷代大多在男二十、女十五上下徘徊，相對現代來說，總體都是早婚。

明朝宣德年間有位御史到湖南巡察，發現有個地方年男女婚嫁多逾三十，驚恐的如同發現了外星人，於上連續三年強制當地改變風俗，好歹止住了晚婚風俗。御史的這份兒心，也真是操的稀碎。

鼓勵改嫁和自由戀愛

與大眾認知相悖的是，不得離婚、夫死守節、從一而終的落後習俗，是明清以後才有的。古代的婚嫁觀念並沒有這麼變態。

戰國時趙國太后嫁女給燕國，送女兒前還祈禱說，希望上天保佑，別讓燕國人把我女兒休了。

漢文帝的竇皇后、漢景帝的王皇后都是前夫掛掉後改嫁的，漢景帝、漢武帝都對老媽和前夫生的子女毫不排斥。

漢初名相陳平，娶的老婆是嫁過五個丈夫、並把他們全剋死的「掃把星」。大才女卓文君，也是前夫死了，改嫁給大才子司馬相如，還傳為千古佳話。

南朝南齊豫章郡有個節婦萬晞，年少孀居，沒有子女。娘家屢屢催她改嫁，以至於這件事都驚動了郡守。可見彼時改嫁沒什麼大不了的，追求自己的幸福顯然更重要。

鼓勵自由戀愛脫單，漢人沒少數民族兄弟放得開。北魏孝文帝專門下過詔，以「禮有達式」為名，令男女「仲春奔會」，「男女失時者以禮會之」，積極地創造時間和場合讓青年男女們約會，簡直是皇帝界的一股清流。

北朝的稽胡（匈奴的一個別部）更放得開，女子出嫁前隨便跟男子交往，至於是只談談戀愛、還是發生靈與肉的交流自己看著辦。男人娶婦，還以妻子婚前男朋友交得多為榮。

照顧特殊人群

不管朝廷怎麼鼓勵、怎麼優惠，總有一些人群找對象、結婚不是那麼方便。比如士兵、宮女、窮人，因為工作時間和經濟條件限制，拖來拖去拖成了大齡青年。怎麼辦？朝廷替你解決。

西漢規定宮人三十以下都要出嫁。北魏實行一刀切政策，但凡皇帝駕崩，不管宮女們年紀大小，後任皇帝把她們一律放出宮嫁人。明太祖時規定，宮女服務五六年者，只要踏踏實實做好本份工作，允許依次出嫁。

對士兵這個群體，特別是戍邊任務較重、幾十年難得回家看看的，漢朝便把發配邊疆的犯人妻女許配之。

有資格被發配的一般都是有文化、有知識、有才能的官員、富戶、豪強，戍卒往往能在他們的妻女中撿到寶。北齊時，則集中組織一些內地寡婦，徙邊配於士卒。

當然朝廷也不會忘了窮人。唐太宗時候下令，如果男過二十、女過十五，因家裡太窮無法婚娶的，當地郡縣守令要撥給經費，或由宗族中富人資助，這種婚姻脫貧政策值得點贊。

總的來說，鼓勵婚姻是我國古今一以貫之的國策，不管目的如何、形式如何，都飽含著追求幸福、維持倫理、促進社會和諧的意義，這股撲面而來的暖意，又有誰忍心拒絕呢？

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