圍棋名家｜施襄夏：與范西屏齊名的清代棋聖
施襄夏（1710～1771），名紹暗，字襄夏，號定庵。浙江海寧人，與范西屏同鄉。是清代著名圍棋國手，與程蘭如、范西屏、梁魏今並稱「清代圍棋四大家」，與范西屏、黃龍士並稱「清代三大棋聖」。因為與同鄉范西屏並稱天下，又棋風迥異，被人們用李白和杜甫比為「棋中李杜」。
施襄夏小時候受父親影響，工詩善琴。見同鄉范西屏學弈，才十二歲就與他的師傅俞長侯，十分羨慕，於是也拜了俞長候為師一起學習圍棋，不久就能與范西屏爭先。後來施襄夏又得到一代國手徐星友的指教，授以《兼山堂弈譜》，刻苦鑽研，銳意深求。
清雍正十年，施襄夏22歲，與前輩國手梁魏今同游湖州峴山，梁魏今指著縈洄蕩漾的山泉說：「你的棋已很不錯了，然而你能明白個中的奧妙嗎？弈棋如流泉，行乎當行，止乎當止。」施定庵聽後茅塞頓開，遂悟自然之理，棋藝精進。
乾隆四年（ 1739 ），兩人曾對弈於當湖（今浙江平湖），前後十局，勝負相當，即我國圍棋史上著名的「當湖十局」。氣勢磅礴，殺法精緊，代表了清代棋藝的最高水平。施定庵晚年客居揚州，著《弈理指歸》 2 卷，後又著《續編》，與范西屏《桃花泉弈譜》同為後世弈者所必讀。
相關記載
嘉興市檔案史志網·施定庵
施定庵（ 1710 — 1770 ） 名紹闇，字襄夏，號定庵。郭店人。幼時性拙喜靜，羸弱多病，受父熏陶，工詩善琴。見同里范西屏學弈，年十二而與師俞長侯齊名，慕而同學，不久與范爭先。後又得徐星友指教，授以《謙山堂譜》，刻苦鑽研，銳意深求。清雍正十年（ 1732 ），與前輩國手梁魏今同游湖州峴山，梁魏今指著縈洄蕩漾的山泉說：「你的棋已很不錯了，然而你能明白個中的奧妙嗎 ? 弈棋如流泉，行乎當行，止乎當止。」施定庵聽後茅塞頓開，遂悟自然之理，棋藝精進。十七、八歲，與范西屏同列為當代第一國手，並稱「棋聖」。兩人在雍正、乾隆間同時馳騁棋壇，所向披靡。《中國圍棋》說：當時「中國的弈壇，就為同是浙江海寧人的兩位棋聖稱雄了四十多年。」「海內翕然稱之，無異辭也。」
范、施兩人棋藝各擅其妙，難分高下。行家比作「詩中李杜」。時人評論說：「西屏奇妙高遠，如神龍變化，莫測首尾；定庵邃密精嚴，如老驥馳騁，不失步驟。」乾隆四年（ 1739 ），兩人曾對弈於當湖（今平湖），前後十局，勝負相當，即我國圍棋史上著名的「當湖十局」。氣勢磅礴，殺法精緊，代表了清代棋藝的最高水平。施定庵晚年客居揚州，著《弈理指歸》 2 卷，後又著《續編》，與范西屏《桃花泉弈譜》同為後世弈者所必讀。
相關著作
《弈理指歸》
原本共一卷，刊行於乾隆二十八年。全書首列「五行布局」棋圖二十四式。另外繪有「五行源奧」、「八卦淵微」圖形，以標誌棋局方位。正文均是四言和五言歌訣，有字無圖。歌訣注釋中運用五行相剋理論，用來解釋圍棋著法，寓意玄奧。
《弈理指歸續篇》
這本書是施襄夏去世後，他的學生李良為他出版的。書中的《凡遇要處總訣》部分，幾乎總結了當時圍棋的全部著法，是部全面論述圍棋戰術的著作，是我國古典圍棋理論十分少見的精品。這些口訣，都是施襄夏平生實戰和研究的心得，句法精鍊，內容豐富。以范西屏、施襄夏為代表的康熙、乾隆時代的棋藝水準，是整個圍棋發展史上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把圍棋推到了前所未有的水平。
相關棋譜
《當湖十局》
