七殺顯貴格局之實例解讀食傷制殺、殺印相生、身殺兩停
在八字十神中，「七殺」是一顆桀驁、霸道的星神，象徵著權威、權利，若能為我所用則為福，若不能為我所用則為禍。下面介紹一下七殺為我所用的三種貴命——「食神制殺」「殺印相生」「身殺兩停」。
一、食神制殺
詩云：「七殺有制化為權，俊秀文章發少年」；又云：「食神制殺，英雄獨壓萬人」。
從字面上理解，七殺象徵著權威、權利，「七殺有制」一般指的是「食神制殺」，七殺被制住了，代表權利能夠為我所用，因此稱為「七殺有制化為權」。但前提是殺為忌神，若殺為喜神，則不宜被制。
有一種說法是：「當四柱中有食神時，七殺有制，稱為偏官；無食神時，七殺無制，則稱為七殺。」
「偏官」顧名思義就是副職之位。所以，有偏官的人大多任副職。偏官還代表武職，因偏官為「七殺」，殺者，武職，代表攻擊力量。
正官是以合作為手段，其性比較溫和；而七殺則是以競爭為手段，其性較偏激，甚至霸道無情。古語云：「若人有偏官，猶如抱虎眠」，若八字中有制殺之星且制化得當，則煞氣可成為大格局。世界上許多大富大貴大威之成功者，大多七殺入命。這類人往往富有創新意識，鬼點子多，且一旦有了想法就會馬上付諸行動，這與正官的那種四平八穩的作法完全不同，敢想敢幹者也更容易成事。
二、殺印相生
所謂「殺印相生」即是殺生印，印生身。印的作用是通關，化殺生身。
《四言獨步》云：「殺不離印、印不離殺，殺印相生，功名顯達」、「殺印雙全，宜其文武兩備。」
書云：「身弱而得殺印相生，貴人常伴左右，多得上司賞識提拔。」
女命身弱，干透殺印，得殺印相生，主丈夫愛妻。因官殺為夫，夫生印，印生日主，因此丈夫愛妻。若日支為傷官，則夫妻會中道分離。「傷官」者，「傷害丈夫」也。
逢官（殺）看印，無印（正印勝於偏印）則不穩，乃貴氣不足。殺印相生之命，性格充滿野心，想盡辦法往上爬。但前提是身弱，殺為忌神，印為喜神。若身強，則殺為喜神，印為忌神，殺印相生則是喜神生忌神，反而是低職低薪。
從字面上理解，七殺象徵著權威、權利，印象徵著官印、名譽，殺印相生即是有權又有名譽，當然「功名顯達」了。
乾造：
戊 丁 辛 甲
寅 巳 亥 午
本造失令、失地又失君側，只得戊印透年干，驟眼看去，是假從勢格。但細看之下，戊印得丁殺鄰生，又通根於月支（巳）餘氣（戊），故應以身弱論。身弱不從，下命也。
戊印雖坐寅財，但通根於月支（巳）餘氣（戊），也是真神得用。身（辛）弱而得殺（丁）印（戊）相生，貴人常伴左右，多得上司賞識提拔。
元世祖忽必烈命造：
乙 乙 乙 乙
亥 酉 酉 酉
此八字精神飽滿，氣象萬千，妙在亥支，化煞（酉）滋身（乙）。或謂四乙酉當更佳，此外行語也，如無亥溝通，地氣不載，上下隔絕，旺煞克身，氣象偏枯，貧夭之造也。
——摘自民國·徐樂吾《古代帝王命造》
命造：
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
本造丁生子月身弱，癸水七殺通根透干，兩重甲木正印高透，泄水生火，身弱有印，殺旺無妨，殺印相生，貴不可言。
乾造：
癸 甲 丁 丙
酉 子 卯 午
本造天干地支皆殺生印，印生身（天干：癸水生甲木，甲木生丁火；地支：酉金生子水，子水生卯木，卯木生午火,尤妙連環相生又解卯酉、子午之沖，四沖反為四助），無阻隔之物。且日干丁得祿於時支午，日祿歸時，稱為「歸祿」。因此，日主弱中變旺，運遇水，仍能生木，逢金仍能生水，印綬不傷，所以秋闈早捷，仕至觀察。
——摘自《滴天髓·通神論·通關》
《四言獨步》云：「日祿居時，青雲得路」。
《喜忌篇》云：「日祿歸時沒官星，號青雲得路」。即四柱中要不見官星或官生印，印生身，連環相生亦可。
三、身殺兩停
「身殺兩停」又稱「身殺兩等」、「身殺俱旺」，就是日主和七殺力量相當，身旺殺旺。詩云：「平生為富為貴，身殺兩停」。
古時兩軍交戰，若實力相當，你攻不下我，我打不退你，處於僵持狀態，就會暫時停戰、休戰，尋找破敵之法。
七殺雖為權威、權利，但亦為克身之物，雖說殺與官同為克身之物，但殺的功擊性更強，身弱遇殺災則更甚。只有身旺才能任七殺來克，才能勝任七殺帶來的權利、官職，才能擔負起責任和執掌權力。身弱殺旺之人體弱多病，無法勝任官職。在實際應驗中，就是有些人一陞官身體就開始出問題。若一個人一陞官就出事，那麼就可知是此人是身弱不勝官的原因了。
坤造：
壬 甲 戊 甲
戌 辰 辰 寅
本造日主戊土生於暮春三月（辰月），土木相均，身旺殺旺，身殺兩停，有貴氣可言。取火為用神，制殺生身調和木土之戰。殺兩透有根，早婚不利，夫妻分居兩地或有離異之苦，命中有兩次感情經歷之象。
身殺兩停的八字，使殺旺於身才是正常的，人有壓力（七殺）才能進步，命中七殺是不宜多制的，古命書上也講「制殺太過乃是貧儒」，也傷及子孫後代。認為身殺兩停宜取印，則出於自私保護日主之目的，而沒有顧及其它七字的利益之論。《淵海子平》中消息賦云：「身殺兩停，大貴者用財不用官，當權者用殺不用印。」即是明證。
