古玉玩味（28）：驚嘆古玉顯微雕 方寸之間藏法寶
《心經》（局部）
首都博物館藏「宣和」經文玉勒子：
「宣和」經文玉勒子
這件玉勒子高5.8、直徑1.4厘米，羊脂白玉質，細膩潤潔，標註：宋代。勒子外呈八角管形，內為中通圓孔。如此微小的規格是一個什麼概念呢？大約僅相當於一個成年人的小拇指一般大小。但這樣一件小兒又小的玉器，卻堪稱無價之寶。
為何如此認為？因為如此規格微小的一件玉勒子上，竟然通體各面用雙勾陰文刻出楷書體直讀《般若波羅密多心經》，計16行、292字。「字體小如芝麻粒般，筆觸纖細如遊絲、娟秀飄逸，顯示了純熟高超的琢刻水平。」
驚嘆之一：在一千年前的宋代，應該還沒有放大鏡吧，用刀（砣）在很小的玉勒子上雕刻經文，字體小如芝麻粒般，這種微雕技術是如何產生的？要知道，宋代文字可不是今天的簡體字，都是繁體，就經文開始的第一個「觀 」字就多達24畫，小如芝麻粒般是怎樣刻畫的，更何況古書經文多是筆劃繁多的字。這樣的筆觸已經不究竟是纖細如遊絲，應該是纖細如毫末了。
唐歐陽詢書《心經》（局部）
佛教經典三藏十二部浩如煙海。《般若波羅密多心經》，又簡稱《心經》，是般若經系列中一部博大精深、言簡意賅、提綱挈領式的佛教經典，為大乘佛教出家、在家四眾弟子日常課誦必備的經典。《心經》全文僅260字。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
玉勒子微雕上另外多刻出的32字則是《心經》正文之外的造價緣起和款識內容了。落款為「皇宋宣和元年冬十月修內司玉作所虔制」。修內司是官署名，北宋、金、元時期皆置此官署。宋朝修內司屬將作監，掌宮殿、太廟等皇家園囿的修繕事務。則這件雕經文玉勒子是皇家御作了，堪稱國寶。「宣和元年」為1119年，歷經近九百年滄桑，所刻字體仍清晰易讀，是極難得的銘刻玉器。
驚嘆之二：經為佛家「三寶」之一的「法寶」，寫經造像功德無量，北宋大內修造如此精緻法寶，必為帝王皇家所鍾愛之物件，集國寶、法寶於一體的小小玉勒，其含藏的文化價值無以估量，堪稱無價之寶。
宋趙孟頫書《心經》（局部）
