蘇軾：這個世界上，很少人能真的量力而行

最有格調的心學微刊

01

王安石曾寫過一篇《游褒禪山記》，講述了一次游不盡興的經歷。

他和友人一起去游褒禪山，值得一提的是，褒禪山的景緻主要在於華陽洞，而華陽洞又分前洞、後洞等四洞，前洞平坦而後洞幽深。

他們一行先來到了平坦的前洞，這裡遊客很多，紛紛在玩耍、題記。

或許是覺得前洞吵鬧，他們沒有過多停留，便直往後洞走去。後洞寒冷而幽深，聽說就是專門來探險的人也沒有走到頭。

他們打著火把，往後洞裡面走去。進去越深，行走就越困難，而周圍的景緻就越奇妙。這時，同行的一個人說：「再不出去，火把就要滅了。」

於是，他們都只好退出來。而他們行進的深度，還不到探險家的十分之一，即便如此，王安石發現，周圍的行人也已經很少了。

他們都很後悔，王安石也是，那時他體力尚好、火把也足以支撐前行，他卻跟著朋友一起出來了，以致沒有領略到更美妙的景緻。

寫這篇文章時，他不禁感嘆，「力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔」。

明明有能力做到，卻沒有做到，這大概是人生中最痛苦的事之一了。

王安石也非常後悔，假如當時沒有跟從那個退出的人，結果會不會不一樣呢？

對一個人來說，真正量力而行，並不容易做到。

02

蘇軾也有一段類似的經歷。

晚年的蘇軾謫居惠州，一次他走到松風亭下，感到有些腿酸疲乏，便想到亭子里休息一下。

可是他看了看松風亭，還在很高很遠的地方，他不禁想到，這可怎麼上去呢？

想了一會兒，他忽然對自己說：「難道這裡就不能休息，而非要到亭子里休息？」

由是如掛鉤之魚，忽得解脫。

這樣想著，他一下子就放鬆了，就好像已經上鉤的魚兒、忽然得到了解脫一樣快樂。

沒有想通這個問題之前，蘇軾就像世間的很多人一樣，不顧一切地想到自己劃定的目標之地去，哪怕自己已經竭盡全力，仍然不甘心，不放棄。

在他們的眼中，人生就是一個接著一個的高峰，需要不停去攀登，不停去征服。

不管登上了幾座高峰，他們都只滿足於攀登和征服的快感，至於沿途的風景，他們本來便無意停留，自然也就難以欣賞。

這就是人生的意義嗎，為了一個遙遠的目標，而不顧自己，捨棄所有？

蘇軾說，不，我即使現在就停下來，也可以獲得另一種滿足和幸福。

下山的風景，也可以很美。

03

人生往往是這樣，有人未盡全力，有人飛蛾撲火；有人抱憾終身，有人精疲力竭，總是無法正確估量自己，不知道自己的所在。

真正能量力而行的人是很少的，要麼太過，要麼不及。

首先就難在一個「量」字。

有的人有六七分本事，卻總想著做十分事業，有的人有六七分本事，卻委屈做了三四分事業。

都不情願，都不甘心。

其次，還難在一個「行」字。

有的人其實知道自己的能力，也明白自己想要什麼，然而他做不到。

或者就像王安石游山時，被一個早退的人左右了行動；

或者就像西西弗斯一樣，永遠推著滾石，永遠停不下來。

前者受制於環境，後者受制於慾望，都難以真正自由，自然也就做不到了。

所以我們這個時代的人，要麼太焦慮，要麼太苟且，唯獨很少從容優雅的人。

04

量力而行，這個詞很簡單，做到卻很難。

譬如爬山，人們的潛意識就是要爬上山頂，或者就成功了，或者就像王安石一樣半途而返，而像蘇軾一樣能主動割捨、自我成全的人，從來都是少數。

大部分的人，都不由自主地一個山頭接著一個山頭跑，除非生命結束，否則就沒有跑完的一天。

對此，我很傷感，然而，或許這就是人生吧，如人飲水，冷暖自知。

惟願有人懂你的辛苦，願你的生活多一點從容。

-End-

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