釋迦牟尼雖然貴為佛祖，但有兩個人他必須尊敬，其中有個是他老師

佛教的創始人是釋迦牟尼，又稱之為如來佛祖；乃是西方極樂世界地位最為尊崇的存在了，堪比天庭的玉皇大帝。但是在佛界，有兩個人他必須尊敬，為什麼呢？這還要從釋迦牟尼成佛之前說起。

釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，他原本是古印度北部迦毗羅衛國的王子，喬達摩·悉達多的父親凈飯王是釋迦族的首長之一，母親摩耶夫人是天臂城善覺王的女兒，所以喬達摩·悉達多出生顯赫。他七歲開始接受學業培養，包括吠陀和五明學藝，以及兵法和武術等。十六歲娶天臂城主之女耶輸陀羅為妃，並生有一子名羅睺羅。

在一部早期經典中，喬達摩·悉達多曾自述青年時期生活奢侈，極盡聲色娛樂，有暖、涼、雨三時宮殿輪換居住；這是當時貴族階層無論武士或商人習以為常的奢侈情況。如果不出意外，喬達摩·悉達多就是釋迦族的下一任首長，雖然享受著當下的富貴，卻也如無數其他的權貴一般，淪為芸芸眾生。

但是喬達摩·悉達多和《西遊記》中的孫悟空一樣，富貴的日子過膩歪了，想找點事做，孫悟空是出去拜師學長生不老之道；而喬達摩·悉達多則是深深的陷入了思想的領域之中，並因為深深困擾於生死問題而出家。他經過多年苦修，終於在伽耶城的時候，開悟成為「佛陀」。

這裡就要說到釋迦牟尼佛祖第一個必須尊重的人，那就是文殊菩薩，又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩；文殊菩薩是大智慧的象徵，與般若經典關係甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。據說文殊菩薩剛出生的時候家內屋宅化如蓮華，從母右肋出，身紫金色，墮地能語如天童子，有七寶蓋隨覆其上……

據傳說，文殊菩薩曾預知釋迦牟尼佛將在倫比尼園出世，而當時尼泊爾還是一片荒涼沼澤地，於是文殊菩薩慈悲為懷，不避艱辛，提前二十餘年，率領弟子數十人，由五台山至尼泊爾，移山填沼建造城池，以迎接偉大佛陀降臨人間。而且作為大智慧的象徵，文殊菩薩還有「七佛之師」之稱，不過至於這七佛究竟是哪七佛，有各種說法，但是廣為大眾所認可的還是「過去七佛」。

而另一個釋迦牟尼佛祖必須尊重的人則是燃燈佛；燃燈佛是佛教中縱三世佛之過去佛，為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴；其中釋迦牟尼佛主修今生，是現在佛；燃燈佛則修過去為過去佛；彌勒主修未來，為未來佛，這三尊佛祖為佛教三大教主。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。

據《瑞應本起經》卷上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花，五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深為高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。

一個據說是釋迦牟尼佛祖的老師，一個是曾授釋迦牟尼佛，無論從哪種角度來說，都應該必須尊重；不過又據說，佛教並沒有尊師重教的觀念，更沒有中國優秀傳統「一日為師終身為父」，在傳統的佛教中，佛早已拋棄了人間五倫，所謂人間五倫指的是父子、君臣、夫妻、長幼、朋友，所謂「出家人四大皆空」，也不知道這樣是好，還是不好。

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