阿育王曾經派僧人到中國，但是被秦始皇扣留，最後發生了什麼

阿育王作為歷史上的著名君主，因為護持佛教而成為「護法王」，無論是在歷史典籍還是佛教經典中，都詳細記載了這位「轉輪聖王」。

其實我們對比就會發現，阿育王和中國的秦始皇基本是同時代的人物，那麼這兩位歷史上著名的帝王是不是有交集呢？

你別說，阿育王和秦始皇還真有過些許聯繫，而串聯他們的就是佛教。

這是怎麼回事呢？

秦始皇的生卒年是比較明確的，畢竟我國的信史年代十分久遠。但古印度流行口耳相傳，信史幾乎沒有，所以阿育王的生卒年曆來有爭議。

一般認為，阿育王與秦始皇同時代，即便有差距，前後相差不過二三十年。

我們都知道，秦始皇作為中國歷史上第一個大一統封建王朝的建立者，中國歷史上第一個皇帝，可以說是千古一帝。

而阿育王在古印度歷史上同樣彪炳青史，威名甚大，阿育王作為古印度孔雀王朝的第三任國王，他在位期間統一了南亞次大陸和今天阿富汗在內的廣袤地區，是古印度歷史上的一代名王。

對於這樣兩位同時代的偉大帝王，我們總不免會有某種聯想，畢竟中印兩國在歷史上就有深層次的交流，那麼，秦始皇和阿育王有沒有關聯呢？

還真有。

他們的聯繫恰恰和佛教有直接關係。

阿育王立石柱，派遣使者四處宣揚佛教，據說他的使者遠行各地，除了印度次大陸，還曾到達中東甚至歐洲，其中有一支就到了當時的中國秦朝。

根據我國歷史記載，秦始皇 二十九年，公元前218年，沙門室利房等一十八人攜帶佛經達到秦朝，但是卻被秦始皇扣押，後來秦始皇懊悔自己的行為，派人厚待室利房等人，並將佛經交還，讓他們回去。

過程並不順利，但說明，至少在秦代以前，中國就已經接觸了佛教。

對於這段記載，中國人給予秦始皇的評價與「焚書坑儒」相當，認為秦始皇不僅錯過了一次中外交流的大好時機，還錯過了一次思想領域的洗禮。

阿育王作為古印度的偉大帝王，早年嗜殺，後來洗心革面，開始尊奉佛教，宣揚教化，按照我們當代的人觀點，認為這是佛教有利於統治者麻醉百姓，因為阿育王有低種姓血統，所以他選擇了「眾生平等」的佛教，而沒有選擇四種姓制度的婆羅門教。

秦始皇作為法家思想的代言人，講究的是「權術勢」，對於儒家思想他尚且不屑一顧，何況是外來的佛教？

我們試想，假如當時佛教被秦始皇接受並傳入中國，秦帝國的命運會不會有所改變呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！