道教法器-令牌的製作與祭煉

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法器在道教中是不可缺少的，地位也是很高的，法器能量的大小直接影響到做法事的效果。做法器最上乘的材料就屬雷擊棗木心，但目前還難可以真正遇到最好的雷擊棗木，所遇見的雷擊棗木大多都是能量釋放了的，雷擊木上僅有少量的能量。真正按傳統的方法來取雷擊木的極少，所以至今還不能完成嚴格按照傳統的方法來取木製作的一個法器。

一個雷擊棗木從取木到製作祭煉只要按照傳統的方法做好後，威力巨大，神靈見怕鬼見愁，閻王見了不抬頭。萬法歸宗記載修鍊某些高層法術必須要有雷擊棗木製作的法器配合才能修成，很多道教書中也有記載。可見雷擊棗木法器在修法中的地位。

上好的法器製作材料難得，這個需要緣分和自己的福報，暫且先不說，今天主要講一下道教常用法器-令牌的製作方法，《道法會元》有「論令牌」一節，是講授使用令牌的原因，怎樣製造令牌，祭令牌的方法。

令牌的形狀：為長條形，上圓下方，上方圓形代表天是圓的，下方方形代表地是方的，體現出道教是敬天地的，以自然為根本的。

令牌的規格：各門派別沒有統一。火龍蟠劍令牌與五雷號令牌類的規格：高10公分左右 寬5公分左右， 厚2—2.5公分左右 還有不同的規格。各派中製作的令牌規格都沒有統一的。令牌的製作大多選棗木和桃木製作，以雷擊棗木的威力最大，令牌的製作要看製作者的功夫，功夫高製作的威力當然大，功夫低製作的威力就小，令牌的關鍵是開光祭練加持。讓令牌發揮到法力無邊的震懾力。

令牌製作要選擇吉日開壇給令牌裝臟、開光、加持、敕封、祭煉。這樣製作出來的法器能量大、靈氣足、溝通神靈信息強、助道修道顯靈顯聖。

做令牌的方法

1、選擇吉日齋戒沐浴，使身心雙凈，然後向上帝奏聞造令牌之事，並說明所役雷霆部屬和其去處。

2、選擇製造令牌的木材，限定為棗木節，桃木，石榴木，柏木幾種，其它則不能用，規定令牌長三寸，寬二寸九分，牌形為上圓下方，以象徵天地。

3、限定從采木到開木刻制的日期，甲乙日采木，庚辛日製造令牌形制，壬癸，丙丁日分別在牌上面書寫「五雷號令」四字，前者為墨書，後者為朱書。

祭令牌的方法

令牌開完後就要祭令牌，沒有經過祭煉的令牌沒有大的法效。《道法會元》中所記載的祭令牌的方法有：

1

祭牌時間和地點的選擇

需選用六戊日，即戊子，戊寅，戊辰。戊午，戊申.戊戌，因為它們是六龍會日，祭地要在高原或罕見人跡之處。

2

祭祀用物

有大雄雞，竹竿五根或木竿五根，皂錢，凈盞五雙凈盤五面，鳥蛇或皂紙蛇一條，劍，酒等。

3

祭祀方法

擇凈地，把竹竿或木竿及盞，盤置於五方，將皂錢掛竿上，把鳥蛇或皂紙蛇裂為五段，安皂錢下，用劍刺破雄雞雞冠，將血滴在盛酒的五方盞內。

4

溝通鬼神

法師與雷神為誓，請五方蠻雷，上香酌酒畢，然後將祭物埋在祭所的太歲方下，接著焚燒皂錢，祝遣雷神訖，收起令牌，裝在袋中，不能讓他人看見，將令牌安於法壇中供養。

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（清虛道人）

致真通玄靖，雷霆應化壇

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