姑娘，趙麗穎都嫁了，你還把自己剩在食品架上，就像陳年餅乾嗎？
「戲裡」沒修成正果，「戲外」卻百年好合了——趙麗穎和馮紹峰一對珠聯璧合，可喜可賀。
而「女丈夫」張雨綺卻又一言不合，把夫給「休」了，網上女人們一片叫好，感覺張雨綺就是她們的「化身」，為天下女人出了一口惡氣似的。其實，也不知這口惡氣從何而來，或許就是感覺男人們是天下最「臭」的，最該被「踹」；正如天下男人都認為女人心思如海不可捉摸一樣。
張雨綺「河東獅吼」，估計「嚇著了」不少男人：這「婆娘」，真是「有錢」也「辣椒」得很嘛。而趙麗穎則又激起了無數少女的浪漫春心：有「唐僧」哥哥陪伴左右，真好。
無論哪般模樣，其實這婚到底結還是不結，都是一個扯不清楚的話題。尤其是當年齡接近三十歲或過了三十歲之後，「婚慌症」就會出現，尤其是女人，更是被捉急。殊不知，看似偉光正的男人們，暗地裡也糾結的很，也自私。按照張雨綺這個「過來人」的話說：男人壓根就沒成熟過。
這不，拜倫就有句這樣的話：「既不能和女人一起過生活，也不能過沒有女人的生活。」嗯，典型的大男子主義嘛。而早在15、16世紀有個叫拉勃萊的人就曾寫道一個叫巴奴越的人向一個叫邦太葛呂哀的人徵詢關於結婚的意見中兩人的問答：
「既然你擲了骰子，你已經下了命令，下了堅固的決心，那麼，再也不要多說，只去實行便是。」「是啊，」巴奴越說，「但沒有獲得你的忠告和同意之前，我不願實行。」「我表示同意，」邦太葛呂哀答道：「而且我勸你這樣做。」「可是，」巴奴越說，「如果你知道最好還是保留我的現狀，不要翻什麼新花樣，我更愛不要結婚。」「那麼，你便不要結婚，」邦太葛呂哀答道。「是啊，但是，」巴奴越說，「這樣你要我終生孤獨沒有伴侶嗎？你知道蘇羅門經典上說：孤獨的人是不幸的。單身的男子永遠沒有像結婚的人所享受到的那種幸福。」「那麼天啊！你結婚便是，」邦太葛呂哀答道。「但，」巴奴越說，「如果病了，不能履行婚姻義務時，我的妻，不耐煩我的憔悴，看上了別人，不但不來救我的急難，反而嘲笑我遭遇災禍，（那不是更糟！）竊盜我的東西，好似我常常看到的那樣，豈不是我完了嗎？」（畫外音：我咋想到了王寶強的前期那個什麼蓉了呢？）「那麼天啊，你結婚便是。」邦太葛呂哀。
我想，邦太葛呂哀被這個叫巴奴越的「哥們」給煩死了，他想，這麼一個人怎麼如此絮叨和磨嘰呢?哈哈，幾個世紀之前的對話，其實在當今的世界裡，幾乎每天都在發生著。結婚與否，的確是個「常在常新」的話題，誘惑人，但又無解。
詩人雪萊就認為人的自由不羈是很難與婚姻融合在一起的，婚姻是愛情的「墳墓」。而雪萊之後的蕭伯納則說，如果結婚是女子所願欲的，男子卻是勉強接受的。可見，雪萊和蕭伯納都是婚姻的反對者，甚至會認為結婚是「可怕」的，讓男人的勇氣減少，讓女人的純真不再。
因為，「一對夫婦總依著兩人中較為庸碌的一人的水準而生活的。」無論是對於一個男人還是對於一個女人，如果這輩子「找不對」伴侶，則是悲哀的。哦，這不就是「渣男」「渣女」的論調嘛——怪不得張雨綺說這樣的話：「我看（男人）的眼光總是那麼差」…好哀怨，天可憐見嘛。好在她很「財務獨立」，「喜歡就是干，不喜歡一腳踹之」。
男人和女人，是歡喜冤家。前者是行動的動物，後者是感情的動物，一個「好色」，一個「好情」，談情說愛時，兩者「相濡以沫」，至於結了婚柴米油鹽之後，就往往不好說了。更何況，正如法國著名作家莫羅阿所說，男人是數學家和玄學家，女人則是現實家，前者太抽象，後者太具象——最優秀的男子忠於思想，最優秀的女人忠於家庭——「父愛」太宏大，「母愛」太細微，兩者相安無事時可以互補，但兩者雞毛蒜皮斤斤計較甚至角色錯位時，糟糕的結果也就自然而然的了。
更值得注意的是，莫羅阿又說了，男人的心緒的轉變，是隨著他對外事業之成敗而定的，而女人心緒的轉變，卻是和生理的動作關聯著的。遇到「沫猴而冠」的丈夫，或是遇到「河東獅吼」的妻子，都是不幸的。這正如：所謂的「大男子主義」盛行，就會自以為是，不可救藥。而所謂的「女權主義泛濫」，也會成災、無人可愛了。這世間怎是一個「結」和「離」的苦所能概全的啊。
說來說去，這婚到底是結還是不結呢？「婚姻不是一件待你定局的事，而是需要你去做的事。」如此而已，哪那麼多廢話啊，沒看見連「唐僧」都把」女兒國國王「給嫁娶了嘛，你還等什麼？！
要我說啊，關於談情說愛以及結婚這個事兒，才應該有點張雨綺的「血性」（畫外音：至於她的「河東獅吼」的樣子，就另說了）。「血性有時候比思想更會選擇。」
再直白點說，談情說愛，可以用「心思」，至於結婚，只能等「復盤」了。的確有點博彩的命運。當然，有的人不會輕易的就把婚給結了，理由只有一個:總得遇到「對的人」吧。
「老男人」似乎並不太遭人「指點」，但「老姑娘」可能就沒那麼好運了——年齡大的女人，如果遲遲不婚嫁的話，容易「婚慌症」，還被家裡人「抱怨」。
《藍色咖啡館和綠色咖啡館》里就這樣寫道一位母親對自己女兒的「哀怨」甚至「嫌棄」：「女兒的肌膚細膩光滑，如剛烤好的麵包一般，散發著悅目的淡金色。即使在給漿果和杏仁裹巧克力醬時，安基利琪也絲毫不會弄髒她潔白的外套。她簡直無可挑剔。她母親是在不明白，這樣一個比餡餅還甜美、比最好的蜜汁果仁千層餅還完美的姑娘，卻被剩在了食品架上，就像陳年的餅乾。」「安基利琪已經二十九歲了。她學生時代的朋友們都已早早成家。……」
其實，安基利琪的母親哪裡知道：女兒曾「看上」了一個男人——一個來到她們家的糕點店的男顧客，與所有顧客不同的是，唯有這個男人對她的糕點「作品」耐心的駐足觀賞，並如同對待彌足珍貴的藝術品一樣對待他所買的她做的」糕點「——這個男人種在了安基利琪的心裡深處，一直揮之不去。從那以後，再沒有哪個男人像這個男人一樣打動過她的心。於是，有人猜測，也許是因為安基利琪受過愛情的傷，才會拒絕每一個追求者。但她自己知道，她的心不是碎了，而是醒了。
碎了，醒了；結了，離了；愛了，恨了；……姑娘，你是趙麗穎，還是張雨綺？你的心可以裝下誰？否則就真的如小說里所說的：「被剩在了食品架上，就像陳年的餅乾」。
其實，天下哪裡有什麼」絕妙的婚姻「，只有儘力」完滿的婚姻「罷了。而過分執著，也無盡煩惱。最後，祝福百年好合的天下男女，都能「完滿婚姻」。至於還「單著」的嘛，如果還想做「陳年的餅乾」，就繼續「單著」好了...未來的事兒，誰又能說的清呢？是吧！
對了，行文至此，給些微觀數據，各位自我咂摸一二吧：2017年全國結婚登記1059.1萬對，離婚登記369.3萬對！可見結婚人口下降的趨勢銳不可當，這是自2013年以來連續4年下降。而河南省更是摘得「結婚」、「離婚」雙冠。有點驚奇不？！更說明人們對婚姻「恐慌」的數據是：2018年第一季度，全國結婚登記301.7萬對，同比減少5.7%。其中，涉外及港澳台10162對。2018年第一季度結婚人數比五年前下降近三成。而伴隨著結婚對數減少、結婚年齡不斷增高的是，離婚人數呈現逐年上漲的態勢。2018年第一季度辦理離婚登記有97.2萬對，比上年增長1.5%。2013年第一季度，辦理離婚登記人數僅69萬對，預計近兩年中國離婚人數將突破100萬人。
2017年全國結婚登記及離婚登記人數
2017-2021年中國結婚登記人數走勢
2013-2018Q1年中國結婚登記人數走勢
我的乖乖，這婚，好難。咋是這樣子的滴？真是應了那句不知是哪位哲人所說的話了：婚姻，就是一面修鍊人生的「魔鏡」啊，欲罷不能。酒，還是陳的香。至於餅乾嘛，放久了也就霉了吧。
嗯，張雨綺又說了：「誰的人生沒幾個大坑？跨過去，就是成長。」呵呵，有點道理。
