大佬傳奇一生了解下：單槍匹馬開創一個流派，獨佔印壇鰲頭150年
大佬傳奇的一生了解下：單槍匹馬開創一個流派，獨佔印壇鰲頭150年。
簡單了解過篆刻的歷史沿革之後，本期小編給大家分享幾位在中國篆刻史上佔據重要地位的人
西泠八家作品
物——準確來說，是幾位有著統一稱呼的篆刻家小團體——西泠八家。
古人喜歡給人起綽號，並以此表達對其某種意義上的肯定。這些綽號除了給在某一領域有傑出表現的人物起一個雅號（如"詩仙"李白）外，更多的是給幾個水平相當或者情形相似的人物、家族等冠一個統稱，比較典型的如搞政治的"戰國四公子"、寫文章的"唐宋八大家"、好詩歌的"初唐四傑"、愛書畫的"揚州八怪"、世家貴族"關隴八大家"等等。
西泠，橋名，亦稱"西陵橋"，在杭州孤山西北盡頭處，是由孤山入北山的必經之路。宋周密《武林舊事·湖山勝概》："西陵橋，又名西林橋，又名西泠。"元陳旅《題扇面》詩："一段寒香吹不盡，西泠殘月角聲中。"清陳維崧《菩薩蠻·春日憶西湖》詞："劃波曾到西泠去，掠入綠痕難唾處。"後世人們常用"西泠"代指杭州，幾位篆刻大家也正是因為以杭州為活動中心而冠名"西泠"。
八家，顧名思義，有八位名家，不過幾位並不處於同一時期，他們是清康熙中期至咸豐長達約一百五十年間浙派印壇八個重要代表人物。孔雲白著《篆刻入門》中寫到"當徽派盛行之際，有西泠丁敬突起，乃奪印壇盟主之席，開千五百年印學之奇秘，世稱浙派之始祖。""西泠八家"之於篆刻猶如"唐宋八大家"之於唐宋文學
兩郡風流水石間 丁敬
清中期以後，金石學空前隆興，印人的視野大大擴大，不僅如此，篆刻藝術吸引了廣泛的文人參與印章創作，由此開始了篆刻藝術又一次蓬勃發展時期。在這種社會文化背景下，"西泠八家"脫穎而出，於清代乾隆年間興起，由丁敬起始，師其法者有蔣仁、黃易、奚岡等人。黃易是丁敬的學生，蔣仁和奚岡也都尊崇丁敬之法，四人的篆刻風格比較接近，但又各具特色。
最開始只有"西泠四家"的說法，即丁敬、蔣仁、黃易、奚岡。蔣仁以樸拙取勝，黃易和奚岡則以秀逸著稱。他們都是杭州（錢塘、仁和）人。
繼起者有陳豫鍾、陳鴻壽，時稱"西泠六家"。
清光緒時，丁丙又將趙之琛列入"西泠七家"，最後錢松又加入了"西泠"這塊大牌子底下，與之前幾位合稱"西泠八家"。他們的篆刻藝術風格，對後世的篆刻創作與發展影響很大，後人把他們連同效法他們藝術風格的篆刻家，稱為"浙派"。西泠八家的出現，使元代以後較為沉寂的浙江印壇重新恢復了生機。
丁敬
生於清聖祖康熙三十四年（1695），卒於高宗乾隆三十年（1765），字敬身，號硯林，別署鈍丁、梅弄、清夢生、玩茶翁、勝怠老人、孤雲石叟、丁居士和龍泓山人等，浙江錢塘人。"西泠八家"之首，他的印譜，海內奉為圭臬，日本名士也爭相高價購買。喜藏書，精收藏，也是當時著名的藏書家和文物學家。
丁敬出生於貧困之家，自小喜歡學習，於是家人順其所好，送往私塾讀書。丁敬一天天長大，讀書越來越多、知識越來越豐富，博學強記，不過出乎家人意料的是丁敬卻無意於功名，他喜歡看古書，尤其是金石之類的研究。等成年之後，他就獨自前往蘇州拜何焯為師，開始了他為篆刻奔波勞碌的一生。成年之後，丁敬做起了賣酒的生意，一邊賣酒、一邊研究學問，日子清淡倒也不失不失趣味，丁敬有大量的時間得以學習和創作。乾隆元年（1736），朝廷開博學鴻詞科，實行鴻儒舉薦制，丁敬在受推舉之列，但是丁敬不願結束自己的平民生活，始終以布衣自樂、以賣酒為生，清代學者袁枚贊其"世外隱君子，人間大布衣"。
丁敬極為清高，他不願出售自己的書畫篆刻作品，據志書記載，丁敬對於自己的篆刻書畫作品到了"非性命之契，不能得其一字也"的地步。丁敬好金石，經常尋找西湖群山、寺廟、塔幢等石刻上面的銘文，親自將它們拓寫臨摹下來，同時也不惜花重金購買銅石器銘和印譜珍本，精心研習，不拘泥於陳規舊制，因此技法大有長進。
丁丑進士 丁敬
大概在丁敬60歲時，鄰居家裡失火，殃及丁敬家，丁敬收藏的書畫等物品，盡數毀去。丁敬心情不好，於是常常借酒嘲罵權貴，自然貧困而又得不到接濟，他所結交的也大都是如汪士慎、金農等落魄文人。他把所有的精力、物力、財力都投注到了金石篆刻與書畫——他最熱愛的事業中去了，他一生勤於創作，著有《武林金石錄》、《龍泓山館詩鈔》、《硯林集拾遺》、《龍鴻山人印譜》等作品。
丁敬曾刻"苔花老屋"白文印，邊款云："余江上草堂曰帶江堂，堂之東有園不數畝，花木掩映，老屋三間，倚修竹，依蒼苔，頗有幽古之致，余名曰苔花老屋。古梅曲砌間，置身正覺不俗。丙子春，丁敬篆並記。"從中我們或許可以體會到丁敬那顆耿直淡泊的出塵之心。
蔣仁
蔣仁，字山堂，初名泰，字階平。彭紹升認為他是當代第一。篆刻方面非常佩服丁敬，所以學習丁敬技藝方法，並能以拙樸見長，有所發展。
明代有一個大篆刻家叫汪關，他偶然獲得了一方漢代銅印，印文是汪關，恰好他本人也姓汪，於是堅定不移的改名汪關。因為機緣巧合蔣泰得到了"蔣仁"銅印，惜印如命的他決定效仿汪關，所以改名為"蔣仁"。
因為性格冷僻，孤高寡言，不輕易為人奏刀落筆，《西泠八家印選》序中有評："山堂人品絕高，自秘其技，不肯輕易為人作，故流傳絕少"，《吉羅居士印譜》中只收錄了二十六方印。
雪峰 蔣仁
蔣仁一生布衣，家境貧寒，與妻女過著超然世俗的簡樸生活，常因為家貧而無法生火做飯。居忠清里褚家堂塘，原本是唐代書法家褚遂良故居。後來因屋破年久失修，搬至東皋的兩間祖屋，將家藏古書畫數百件寄貯好友家中，不料遭賊人惦記，被其巧竊殆盡，怎一個慘字了得。相較丁敬，雖然同是布衣，丁敬還有一間酒肆以供謀生，蔣仁確是實打實的"世外之人"了，不肯出賣字畫作品謀生，一生窮困潦倒，這使他告別人世時，只有53歲。
黃易
浙派是近代篆刻史上最重要的門派，直接開啟了近代篆刻，而"浙派"之所以有這樣的成就，主要是"西泠八家"名家迭出，各有建樹。丁敬開啟了浙派，為浙派之祖，到蔣仁手裡，浙派基本確立，而黃易則是浙派印風的鞏固者。
黃易，字大易，號小松，又號秋庵，浙江仁和人。黃易是丁敬的入室弟子，學篆刻時啟蒙老師是何琪，何琪是丁敬的學生。或許是認為自己已經教不了這個聰慧的學生了，何琪將黃易推薦給了丁敬。入丁敬門下時黃易年方十九，而丁敬已經是六十多歲的老頭子了，據《光緒杭州府志擬稿》記載："鈍丁嘗見其少作，喜曰，"他日傳龍泓而起者，小松也。""，足見丁敬對於黃易的喜愛以及黃易篆刻水平之高。後來黃易果真青出於藍勝於藍，與丁敬並稱"丁黃"。
琴書詩畫巢
黃易之父黃樹谷，以寫篆隸知名於時。黃易居湖墅，家中排行第三，在家族中排行第九，所以朋友稱其黃九。黃易八歲喪父，家境貧寒，黃易母親梁瑛是杭城著名的閨秀才女，詩、古文皆精通。後來父親逝世，為了養家糊口，黃易數次外出開館授徒。乾隆三十五年，黃易遍訪其父黃樹谷書法作品、詩文收錄於《揩癭齋遺稿》中。為了生活，黃易入仕途，任兩淮鹽運使鄭大進幕僚，官至濟寧同知。
黃易卒年五十九。不滿六十便逝去，著實令人嘆惋。黃易為浙派發展做出了極大的貢獻，趙之謙評價："浙宗見巧莫如次閑；曼生巧七而拙；龍泓忘拙忘巧；秋庵巧拙均；山堂則九拙而孕一巧。"
"小心落墨，大膽奏刀"是黃易的著名印論，這句名言至今仍在篆刻界廣為流傳。
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