南懷瑾老師：「五四」以來，自棄自家珍寶，乃有今日窘境

美文 12-12

愛讀南師國學的朋友們，不妨按照以下方式「置頂」吧！

點擊上方藍色字體

「

南師國學堂

」 →

點擊右上角「...」

→

點選

「

設為星標

★

」

南師國學堂

國學經典，從這裡開始

南師說：

自「五四運動」以來，由舊的文學作品改成白話文後，有什麼功用呢？幾十年來親眼所見，中國的教育普及了，知識普遍了，對世界知識的吸收力增加了，無可否認，這些對於國家的進步有貢獻。但是對於中國文化，卻從此一刀斬斷了。什麼原因呢？

中國文化庫存里堆積的東西太多了，幾千年來的文化都藉著古文保留著。至於接受白話文學教育的人們看不懂古文，當然就打不開這個倉庫，因此從中國文化的立場看，就此一刀攔腰斬斷了。

……

自「五四運動」以來，有個口號，叫「打倒孔家店」

……

唐宋以後的中國文化，要講儒、釋、道三家，也就變成三個大店。佛學像百貨店，裡面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。

……

道家則像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。

……

儒家的孔孟思想則是糧食店，是天天要吃的，「五四運動」的時候，藥店不打，百貨店也不打，偏要把糧食店打倒。打倒了糧食店，我們中國人不吃飯，只吃洋麵包，這是我們不習慣的，吃久了胃會出毛病的。

要深切了解中國文化歷史的演變，不但要了解何以今天會如此，還要知道將來怎麼辦，這都是當前很重要的問題，因此我們要研究四書。

——《論語別裁》

我們作為現代的一個人，既有很沉痛的悲慘遭遇，也有難逢難遇的幸運；使我們生當歷史文化空前巨變的潮流中。身當其沖的要負起開繼的責任。但是

目前所遭遇的種種危難，除了個人身受其苦以外，並不足可怕。眼見我們歷史傳統的文化思想快要滅絕了，那才是值得震驚和悲哀的事！

自從「五四運動」的先後時期，先我們一輩而老去了的青年們，為了尋求救國之路，不惜削足適履，大喊其「打倒孔家店」。雖然人之將死，其言也善，有些人到了晚年，轉而講述儒家的思想，重新提倡孔孟之學，用求內心的悔意，可是已形成了的風氣，大有排山倒海之勢，根本已無能為力了！

——《論語別裁附錄

孔學新語發凡》

現在我要提起諸位注意的：據我所見，貴我兩國今天與會中的許多人，可能都犯了一個容易錯誤的偏見，因為大家對於貴我兩國，以及東方各國之間今天的文化思想，與造成社會風氣的敗壞，國家前途的殷憂，工商業社會導致人心陷溺於現實的趨勢，乃至青年心理的徬徨與頹廢，教育的失敗等等，一律都歸罪到西方文化的錯誤。大家不要忘記，我們今天開會會場的種種設置，便是現代化西方物質文明發展中的產品，甚之，與會人士的衣、食、住與交通工具等等，大多數仍是西方文化自然科學發達以後，物質文明發展中的結晶。西方文化中的自然科學與物質文明的發達，它給予人類在生活上的便利，生存中的幸福，並無過錯，而且只有好處。但是東方各國，在傳統保守文化的情感中，認為人生倫理、社會秩序、道德觀念、生活方式等一切突變中的亂象，都是受到西方文化影響的關係，所以厭惡甚而鄙棄西方文化；其實，這是

東方人，或者說，貴我兩國自己被西方文化物質文明的形態沖昏了頭，自己放棄、忘卻了東方固有文化的傳統精神；換言之，也就是自己拋棄中國的傳統文化，所以才有今天的窘態。

——《中國文化泛言》