西遊記當中女妖眾多，唯獨此女妖與唐僧有過前世姻緣，也是唯一讓他動心的女子

文史 12-12

文：風林秀

取經路上，到底有沒有讓唐僧動心的女子呢？

當然有。而且，嚴格說，有一個半。

咱們先說那半個讓唐僧動心的女子吧。

大家知道為什麼《西遊記》中出場的人物，有些是妖怪，有些是妖精，有些是妖魔嗎？其實這裡大有講究。

首先說，妖與精是一類；魔與怪是一類。

動物成精為妖，比如：老鼠精，蠍子精，蜈蚣精，蜘蛛精等等。

植物成精為精，比如：杏仙。

非生物成精為怪，比如：白骨精。

妖、精、怪再晉級均可成魔。比如：金毛吼，大鵬，金獅，白象。

那麼我們看，在出場的女妖之中，有兩個是特例，一個是白骨精，乃是《西遊記》中唯一的怪；還有杏仙和她的一票樹精朋友，都是精。

這樣分析之後，我們就能夠知道，為什麼白骨精對唐僧毫無感情了吧？因為她是真正的妖。妖是沒有情感的，她是一根筋地只想吃掉唐僧。

那麼還有一個不想吃掉唐僧的，她就是杏仙。

可能許多人對荊棘嶺上的杏仙印象並不深刻。但在86版電視劇《西遊記》中，杏仙還是大放異彩的，因為她有一首歌曲叫做《何必西天萬里遙》，著實讓唐僧的心為之一動。

杏仙到底什麼地方讓唐僧心動了呢？顯然不是容貌。

唐僧從小在廟裡長大，無論什麼樣的女色都不會讓他動心的。經常有人去探繹唐僧與女兒國國王之間到底有沒有愛情，其實唐僧沒有任何動心。原著中是這樣描寫的。長老慢下龍車，對女王拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」因為此刻通關文牒已經蓋章了，唐僧毫不留戀地馬上離去了。

那麼這個荒郊野嶺的杏仙靠什麼打動唐僧的呢？大家看這一回目的名字，叫「荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩」。原來，唐三藏喜歡談詩。

唐僧從小在寺廟長大，飽讀詩書，所以他唯有對詩書是情有獨鐘的。

就在荊棘嶺，先出來了一干樹精，他們是孤直公、十八公、凌空子、拂雲叟，號稱「四操」。然後大家一對詩，唐僧喜上眉梢，誇讚「眾仙老之詩，真箇是吐鳳噴珠，游夏莫贊」。

暖場達到高潮之時，荊棘嶺的杏仙出場了。

對於杏仙的到來，開始時候唐僧也沒有太過於多想。因為他乃是得道的高僧，在他的眼中，沒有男女，只有詩友。結果，杏仙上來就做了一首詩：

上蓋留名漢武王，周時孔子立壇場。董仙愛我成林積，孫楚曾憐寒食香。

雨潤紅姿嬌且嫩，煙蒸翠色顯還藏。自知過熟微酸意，落處年年伴麥場。

這首詩仔細品來，實則暗含輕薄。特別是這句「雨潤紅姿嬌且嫩」，充滿了誘惑之意。不過，唐僧暫時也沒有發作。直到「四操」提出要給唐僧做媒。

唐僧怒了。他說：「汝等皆是一類邪物，這般誘我！當時只以砥礪之言，談玄談道可也，如今怎麼以美人局來騙害貧僧！是何道理！」

唐僧把話說得明明白白。他喜歡的是「談玄談道」。

正因為一干樹精設局害唐僧，所以最後八戒殺死這些樹精的時候，唐僧一點都沒有阻攔之意。

弄清楚唐僧喜歡什麼，我們就要請出讓唐僧動心的這個女妖了。

她就是蠍子精。

蠍子精來自靈山。來自靈山的女妖有兩個，一個是老鼠精，一個是蠍子精。

在與老鼠精相處的時候，二人只有一處曖昧對話。就是在後花園，老鼠精為唐僧摘了一隻青桃，唐僧為老鼠精摘了一隻粉桃。但是這隻粉桃是孫悟空變的。

為了讓老鼠精吃下粉桃，唐僧說：娘子，你愛色，請吃這個紅桃，拿青的來我吃。

這句話具有挑逗性。也的確讓老鼠精上當了。於是跟他換了桃子。不過，不能就此說唐僧喜歡老鼠精，因為他的目的是為了騙老鼠精換桃子而已。

相似的場景，也發生在他和蠍子精身上。但是性質完全就不一樣了。

蠍子精把唐僧抓來之後，首先說清了自己的目的。她說：「御弟寬心，我這裡雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實卻也清閑自在，正好念佛看經。我與你做個道伴兒，真箇是百歲和諧也。」

原來，蠍子精是要跟唐僧做道伴。

唐僧是如來佛祖二弟子，蠍子精也是來自靈山。二人是前世相熟。

一般說，唐僧被妖精擒住之後，很少會去與妖精周旋。他一般都是先等著悟空的到來。悟空來之前，他都是沉默不語的。

但這次不同，悟空還沒有來。他倒是跟蠍子精聊起來了。

蠍子精說：「你出家人不敢破葷，怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？」

唐僧道：「水高船去急，沙陷馬行遲。」

唐僧的話到底是什麼意思呢？相信許多人都是一頭霧水。

其實，唐僧在這裡講得是禪語。而蠍子精說得「吃水高」、「吃鄧沙餡」也都是禪語。

他們之間的禪語，都是前世的記憶。

他們的前世是誰呢？一個是佛祖的二弟子目犍連，一個是佛祖的女弟子蓮花色。

目犍連與蓮花色在佛祖住世的時候就曾經有過一段情愫糾葛。

當時的蓮花色曾經色誘目犍連，結果目犍連最後用佛法讓她得到解脫。這就是蠍子精口中所說的「前日」與「今日」，其實就是他們倆的「前世」與「今世」。

今日相遇，雖然說二人前情盡忘，但潛意識中依然心中暗合。這就好比《紅樓夢》中「心底恰似舊時友」的感覺。

唐僧隨口說得「水高船去急」乃是前世之事。當時蓮花色私慾擋眼，一時之間亂了智慧，乃是「水高」。「水高」就是「欲高」。那麼目犍連對她「當頭棒喝」，讓她及時回頭，終回正途。

「沙陷馬行遲」說得又是眼前之局。前世蓮花色是「欲強」而「迷失」。眼前則是「迷失」而「欲強」。

眼前的蓮花色是身陷紅塵了，但依然有道骨佛心。所以才說要跟唐僧做一個「道伴」，還要陪著唐僧在此一起念佛看經，終老一生。她的想法顯然還是迷失了大我，而身陷小我之中。這就是唐僧說得「沙陷」之意。因為「身陷謎團」，所以「不能自拔」，這就是「馬行遲」。不過呢，沒有關係，也只是遲了而已。這就是蓮花色的紅塵又一劫。過了此劫，再修行也不遲。

二人的這番對話，聽在悟空耳朵里就有些著急了。他怕「兩個言語相攀，師父亂了真性」，於是趕緊現身。也算當頭棒喝，讓二人的攀談都立刻停止。看到了吧，即使是前世道伴，即使是盤道解惑，也需要適可而止。

那麼我們看，悟空來得正是時候，因為二人對話恰好點到為止。

蠍子精前世本就是智慧高人，所以此處與唐僧一起歷劫之後，她就要馬上轉世回去，不需要再在紅塵中拖泥帶水進行歷練了。

那麼孫悟空請來了昴日星官，雄雞一唱天下白，蠍子精就死了。

曾經有人認為，蠍子精是因為蟄了佛祖才被處死的。其實這是誤解。原著中有一首詩可以為大家解惑：

花冠綉頸若團纓，爪硬距長目怒睛。踴躍雄威全五德，崢嶸壯勢羨三鳴。

豈如凡鳥啼茅屋，本是天星顯聖名。毒蠍枉修人道行，還原反本見真形。

最後一句說得最清楚，蠍子精此去，乃是還原反本，方見真形。

作者：

風林秀，魚羊秘史簽約作者。一個詩意地棲息在歷史與文學名著時空中不能自拔的寫手。以國學為衣，以神話為馬，與雲之君兮為友，與日月相伴，賞天地大美，混一世逍遙。

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