國寶<金甌永固>杯
原標題：國寶<金甌永固>杯
御前大臣福面奉諭旨 乾清宮收貯<金甌永固>業經傷損 著交造辦處成造<金甌永固>一件 於本月二十八日 為成造<金甌永固>爵杯一件 上嵌安珠子寶石 應領內庫九成金二十兩 正珠大小十一顆 紅寶石大小九塊 藍寶石十二塊 碧牙硒四塊 俱各撥得蠟樣並繕寫片一併呈覽
奉旨 准向內庫挑用 欽此
這是一條清代<內務府活計檔>
時間為乾隆六十二年十月二十六日
<活計檔>中提到的這件<金甌永固>爵杯
現在就珍藏在故宮博物院中
它也是紫禁城眾多珍寶中故事最多的一件
故宮藏<金甌永固>杯
高12.5cm 口徑8cm 足高5cm
造型取自古代爵杯
兩側夔龍為耳 三隻卷鼻象頭為足
口沿下一圈兒回紋 正中開光
一面鏨刻陽文篆書<金甌永固>
另一面鏨刻<乾隆年制>款識
杯身通體鏨刻纏枝花紋
鑲嵌以珍珠 紅/藍寶石以及碧璽<碧牙硒>
地帳原滿鋪點翠 現已脫落殆盡
一個杯子做得這麼華美
似乎已經失去了使用功能
事實上 它確實不是做來用的
而是一件道具
是清朝皇帝舉行<明窗開筆之典>
儀式上使用的最重要道具之一
這個<明窗開筆之典>
簡單的說 就是每年的大年初一半夜
皇帝到養心殿東南室<明窗>前
寫下新年第一筆字
代表新的一年辦公季開始
這就叫 <開筆>
說到開筆 就要先說說封筆
封筆 又叫 封印封筆
封印就是把印封存起來
表示放假停止辦公了
話說當年 上自天子 下至官吏
真是一年忙到頭兒 沒有什麼休息日
全年最大的假期 就是年底的長假
一般會在臘月二十三前後
由欽天監選擇吉日 布告天下
是日 皇宮中會舉行隆重的封印儀式
將交泰殿中所藏的二十五顆寶璽
安放在殿中供案上
設酒果 點香燭 請皇帝拈香行禮
官員捧著寶印出殿
內閣有關官員到乾清門外
洗拭寶印後 捧入殿內 加以封貯
這就代表著 皇帝從這會兒開始 放假了
與此同時 各個衙門也照例封印
封印後 官吏們舉行年終會餐
歡聚暢飲以酬謝一歲辛勞
然後就<萬騎齊發 前門一帶 擁擠非常
園館居樓 均無隙地矣> 放假玩兒去嘍
封筆到什麼時候結束呢
那就是<開筆>之時
這個儀式仍舊由皇帝來搞
時間就在 元旦的子時
代表著 一元復始 萬象更新
養心殿東南室門額書<明窗>二字
從雍正起 每年的開筆儀式
都要在這裡舉行
所以又稱<明窗開筆之典>
清帝在元旦凌晨子時
先凈面 著冠服
在養心殿拈香行辭歲迎新禮
到東暖閣<明窗>行開筆儀
其時 室內桌案上
已擺放了<金甌永固>杯 內注屠蘇酒
玉燭一枝 朱漆雕雲龍盤一
內盛古銅八祉吉祥爐和香盤二
特製御筆數枝
筆端及筆管分別鐫刻
<萬年青>和<萬年枝>字樣
御用明黃紙箋若干
皇帝親手點燃玉燭
再將御筆在吉祥爐上黛香
然後行筆書寫 先用硃筆 再用墨筆
各寫吉語數字
以圖新年大吉大利 一歲之政和事理
台北故宮藏金杯玉燭（圖片來自網路）
乾隆四年 十六年 二十八年 元旦開筆
<明窗開筆之典>的重要道具
包括了 筆墨（朱/墨各一）紙硯
朱漆盤 古銅爐 香盤 和 金杯玉燭台
這裡的金杯 就是 <金甌永固>杯
<金甌永固>杯是用來盛屠蘇酒的
屠蘇酒據說是華陀 或者孫思邈所創
總之是醫仙發明的
有<屠絕鬼氣 蘇醒人魂>的功效
舊時風俗
新年要飲屠蘇酒 以求除瘟避疫
宮中的屠蘇酒是怎麼製作的呢
每年到了除夕日的中午
茶膳房首領會同藥房首領
將
大黃 桔梗 白朮 肉桂各一兩八錢
烏頭六錢 菝葜一兩二錢
研成細末 用縫囊裝好
懸在藥房井內 距水面三尺
正月初一子初（11：00）取出
用木瓜酒一斤 冰糖面五錢
一同煎熬四五個開兒之後
屠蘇酒便告製成
子初一刻 御茶房首領
用金 銀柿子壺 盛裝屠蘇酒二壺
金柿子壺交養心殿總管
倒在<金甌永固>杯內
安放在養心殿東曖閣供設
銀柿子壺交乾清宮首領
倒在<銅(金)甌永固>杯內
安放在乾清宮西曖閣供設
注意
一次要用兩隻金杯
而事實上 嘉慶元年以後
也確實需要兩個明窗兩隻金杯
因為太上皇乾隆和當朝皇帝嘉慶
都要舉行各自的開筆儀式
因此 兩隻金杯也有了明確的級別差異
正月初一日午時 將此二處屠蘇酒取回
倒在鑲嵌珠寶名為<天圓地方>的金素內
以備家宴時共同飲用
我所見宮中的酒具中
符合鑲嵌珠寶<天圓地方>描述的
就是上面這隻金胎掐絲琺琅嵌珠寶壺
年代當在乾隆 大小可裝一斤
也許它就是那隻盛裝屠蘇酒的金素
最後重點說說我們的主角 <金甌永固>杯
前面說了 故宮所藏的 <金甌永固>杯
製作於 乾隆六十二年
這一年的標準定名其實是 嘉慶二年
因為當時乾隆為太上皇
所以宮中仍以乾隆紀元
而這隻 <金甌永固>杯
其實還有三個兄弟
另外三隻分別收藏在 台北故宮博物院
和英國倫敦的 華萊士典藏博物館
台北故宮藏 <金甌永固>杯 （圖片來自網路）
華萊士博物館藏<金甌永固>杯（圖片來自網路）
據清<內務府活計檔>記載
乾隆四年十一月 乾隆帝諭旨造辦處
配一金杯 其名<金甌永固>
並對造型 紋樣 及所嵌珠寶以及點翠
作了各種明確的指示
可能對第一隻金杯不太滿意
乾隆又於第二年 也就是乾隆五年
下諭旨要求<金甌永固>再做二件
並提出了新的要求
耳子夔龍上各安大珠子一顆
兩面 每面安珠子五顆
中間一顆安大些 花頭要圓的
如此 <金甌永固>金杯前後就做了四隻
根據四隻金杯的風格工藝鑲嵌等特點
以及檔案中的相關記載
我將它們排了個次序
大約能看出個設計製作脈絡
（張斯然拍攝）
以前只知道故宮和台北故宮
各收藏著一隻<金甌永固>杯
2013年前後 一位旅歐的女作家
在倫敦華萊士博物館發現了另外兩隻
得到此消息後
我專門請在英的緋璇和斯然兩位好友
去華萊士博物館拍攝了相關資料
這也是這批珍貴資料的首次披露
在英的兩件金杯點翠保存的很好
反而是故宮藏最後一件翠羽幾乎盡失
兩件金杯還帶有原裝底座
座兒為紫檀百寶嵌
呈現出典型的乾隆風貌
金杯與底座的連接方式非常有趣科學
用粗金絲繞過象鼻足內彎
穿透底座座面 在背面用金卡卡牢
這方法 既美觀又牢靠
想必當年四隻金杯該是同樣的底座
可惜兩岸故宮的兩隻都失了座兒
（以上照片為徐緋璇拍攝）
兩隻金杯為何流落到英國去了呢
根據華萊士典藏博物館館方資料
它們為法軍上校杜潘
於1860年從圓明園掠得
華萊士爵士在1872年倫敦拍賣會上購得
如此看來
當年四隻金杯應該是被分為了兩組
一組留在宮中使用
一組送至圓明園備用
明窗開筆 玉燭金杯
<金甌永固>杯
代表著帝王社稷永保一統萬年期冀
這幾隻乾隆親自參與設計製作的金杯
如今都存於世但天各一方
不知有沒有機會能夠重會與紫禁城中
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