張獻忠11代後人,已經改為吳姓,保留皇帝兵器
文史
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原標題:張獻忠11代後人,已經改為吳姓,保留皇帝兵器
古話曰:天下未亂蜀先亂,天下已治蜀未治。可能是地域、物產和人的性格等諸多因素,使四川在歷史上曾遭到過多次野蠻的屠戮。魯迅先生在《晨涼漫記》中談到過張獻忠:「他開初並不很殺人,他何嘗不想做個好皇帝。後來知道李自成進了京,接著是清兵入關,自己只剩下沒落這一條路,於是就開手殺、殺……」
家住貴州三江村的65歲老者吳九寶,是張獻忠十一代後裔,每當眾人提起張獻忠之死,吳大爺總是老淚縱橫,他說,「太祖爺(張獻忠)與陳皇后生有嫡長子——張壽亭,後來,大西國氣數已盡,先祖爺在鳳凰山中了鰲拜的詭計,不幸中箭身亡,期間,太祖爺手下兩大虎將——李定國和孫可望,護送太子和太祖爺的兵器——銅戟,逃出包圍圈,這樣才得以保留下太祖爺的一絲血脈。」
「成者王敗者寇,太祖爺的御用文人——西方傳教士在《聖教入川記》中記載,太祖爺吃苦耐勞,與士卒同甘苦,自由談話,與屬下同食。而清朝將太祖爺稱為「殺人魔王」,在民間留下的惡劣影響」吳大爺說,「我們家紛紛改為吳姓,後來湖廣填四川,便遷到了三江村,保留下來的,還有太祖爺臨終前留下的御用兵器——銅戟。
「太祖爺比李自成強多了,從不濫殺部下,還是漢族的英雄,在抵禦清軍的進攻和誘降中有很高的氣節。」吳大爺說,「江口沉銀的寶藏,是太祖爺靠本事賺來的,於情於理,也要分給他的後人一部分,允許你吃肉,就不允許我喝湯?這恐怕說不過去吧。退一步講,哪怕不分,我家四兒一女的工作,是不是考慮下呢?比如:到博物館收個門票,當個導遊啥的,又輕鬆又體面,將來也能嫁娶個好人家」
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