人生只有直播，沒有重播朗讀篇
太橋旦曾堪布教言智慧 正能量
《是誰惹惱了你》13
作者：太橋旦曾堪布
人生只有直播，沒有重播
我們由於無明、愚痴的原因，一直在往外追求快樂與幸福，不相信快樂與幸福的源泉在內心，所以無法認識自性光明。就好像眼睛雖然看得到森羅萬象、山河大地、形形色色的萬物，卻始終無法看到離自己最近的眼球。
緣起即是空性，空性即是緣起！
每個眾生都具有佛性，然而眾生的佛性被無明煩惱遮住了，就像太陽被烏雲遮住一般。只有通過實修實證才能夠將自己的本能發揮出來，將如同太陽一般的佛性展現出來。成佛並不是說我們去一個沒有去過的地方，也不是得到一些沒有得到過的東西，而是我們心中原有的潛能全然地顯露，是我們的心徹底清凈，是我們的靈魂回歸於心性本初，並獲得寂靜、安寧和自在。
一些學佛人經常錯誤地對待學佛的目標，總是期盼著世間美好的現象出現，比如：追求神通、執著夢境，盼著好運氣和各種奇蹟發生，還有的求升官發財等，這種想法是錯誤的。我們修行的過程中，如果內心沒有平息煩惱，出離心、慈悲心和智慧心沒有任何增長，無法戰勝我執的大魔，即便出現了各種瑞相對我們解脫和成就有何用處呢？只不過是自欺欺人罷了。
相對而言，我們有所獲得，同時也有所失去，有得有失，有增有減，有生有滅；
絕對而言，我們既沒有獲得，也沒有失去，無得亦無失，不增不減，不生不滅。
因為有得有失，所以患得患失、欲罷不能，這就是輪迴。
因為無得無失，所以無憂無慮、逍遙自在，這就是涅槃。
放下和解脫的真正含義：從無始輪迴以來，我們身上的習氣超載，語上的罪業超載，意上的煩惱超載，每一世的生命感受的痛苦超載。通過實修佛法和無私奉獻來減輕這些重量，這就是放下，通過禪修和保持覺醒來釋放一切束縛，這就是解脫。
現在有些人為了物質利益，為了男女情感，甚至為了尋求刺激而拿人身去冒險，甚至付出生命都在所不惜，這樣失去人身的人是很多的，從佛法的角度看這樣的行為非常愚痴、非常令人痛心。世界上還有什麼東西比暇滿人身更重要？一旦失去，就很難再獲得了。請大家好好珍惜人身，祝大家健康愉快！
藏地有個習俗，死者的碗要倒扣著放。很多修行人在晚上睡覺前也會把碗扣過來放，以此提醒自己：很可能明天早上沒機會起床了，也許三更半夜就會死去，於是心念自然會轉向佛法。真正的修行人會主動通過這樣的方式來時時刻刻提醒自己觀修無常。
有時，我們需要清醒一下，真誠地問自己：「如果我今晚就去世，該怎麼辦？」環顧一下我們追逐的事物，我們糾結的事情，還有意義嗎？
要知道輪迴里的一切都離不開無常——高者必墮、聚者必散、生者必死、積者必盡。
我們的人生好比是一頭牛，正被一個屠夫帶向屠宰場，每走一步就離屠宰場更近。死亡就像屠宰場，正在年復一年、日復一日地接近我們。人生只有直播，沒有重播。請珍惜並善用。
對世人而言，這個世界是一個完全不確定的環境。第一，死亡時間不確定；第二，死亡因素多；第三，生存因素少。還有些東西本屬於生存因素，如食物、藥品、房子等，卻隨時都可能演變為死亡的因素。
即使我們走遍整個輪迴世界的每一個角落，也找不到一個不死之身。一切輪迴中的凡夫，都無法逃避死亡。就連佛陀也親自為我們示現了圓寂，表演了涅槃，這是為了警醒我們，讓我們明白死亡無常的道理。
無常可以分為粗大和細微兩種。粗大的無常就是指四季的變化，一個人從童年到中年、晚年的變化，白天和夜晚的變化等，而細微的無常是我們難以覺察的。
太橋旦曾堪布開示錄，歡迎大家轉載與分享，轉載請註明作者與出處
TAG:太橋旦曾堪布 |