佛影靈奇——十六國至五代佛教展非金銅造像部分：燈心King分享

文史 12-13

原標題：佛影靈奇——十六國至五代佛教展非金銅造像部分：燈心King分享

佛影靈奇——十六國至五代佛教展

非金銅造像部分

燈心King分享

本次展覽將展出中國境內14個省市區出土的佛教金銅造像，年代從十六國至宋初吳越國時期，呈現漢傳佛教金銅造像在歷史上經歷的三個階段：南北朝繁榮、隋唐鼎盛、五代吳越中興。

第一單元「瑞像天成：十六國至隋代造像」

十六國至隋代（4-7世紀）是中國金銅造像的第一個高峰期。十六國時期，小型金銅禪定佛像開始流行；十六國時期，由於皇室推崇，譯經寫經、建寺起塔之風盛行。南方率先開啟中國化佛教形象的探索，秀骨清像樣式、面短而艷的張家樣式影響了北方造像。

第二單元「盛世梵影：唐代造像」

唐朝初年，佛教受到統治者的壓制。貞觀十九年，玄奘從西域帶回大量梵文經典、舍利和佛像，佛教開始興起。唐高宗和武則天時期，佛教在統治者的支持下迅速發展，金銅造像擺脫南北朝以來的疏離清俊之風，注重形體寫實的風格成型。

第三單元「佛國吳越：五代十國時期造像」

五代十國時期（907-979），北方中原地區發現的佛教遺物不多，而建都杭州的吳越國號稱「東方佛國」，在今杭州雷峰塔、金華萬佛塔、蘇州虎丘塔等地宮中出土眾多金銅佛教造像，以葫蘆形鏤空火焰紋背光和束腰仰覆蓮座最具特色。此外，北方遼代、西南南詔、大理國的寺廟或佛塔地宮中也出土了部分漢傳密教遺物。

石舍利函

南朝（420-589）

桐廬分水鎮出土

通高20厘米，長40厘米，寬20厘米

桐廬博物館藏

北魏太平真君五年朱業微石造像

蔚縣黃梅鄉榆澗村石峰寺徵集蔚縣博物館藏

北魏~東魏石雕彩繪一佛二菩薩立像

青州龍興寺窖藏出土青州博物館藏

東魏石菩薩立像

榆社縣福相寺出土山西博物院藏

隋代荀國丑造像

新鄉市調撥河南博物院藏

隋開皇二年荀國丑石造像

高190、寬100、厚40厘米,重約1噸

唐景龍四年（710）石佛坐像

石佛坐像芮城縣風陵渡出土山西博物院藏

五代舍利石棺

年代：五代十國

甘肅靈台縣出土甘肅省博物館藏

貼金彩繪石雕經函

北宋時期

通高23厘米，函身長33、寬17.2，座長37、寬23.4厘米。

浙江省博物館收藏

該函呈長方形，分蓋、身兩部分。盝蓋，子母口，須彌座。通體浮雕，墨筆勾勒，敷彩貼金，紀年明確，製作精工，在國內發現的同類經函中亦屬精品之列

東陽南寺塔出土的這件石雕經函，呈長方形，分蓋、身兩部分。盝蓋，子母口，須彌座。通體陽雕施彩繪。函蓋雕飾團花牡丹、飛天、蓮蓬、毬路紋、菱形網格紋等圖案，塗彩點金。函蓋內塗墨，陰刻楷書兩行：「建隆二年（961年）辛酉九月二十五日勾當塔弟子軍將/葛仁耿弟人吏葛仁紹造並經永充供養。」函身浮雕彩繪僧人取經故事，以連環畫的形式表現僧人在取經過程中遇塔禮塔、遇寺拜寺，歷盡千辛萬苦，終於取得真經，以三隻六牙白象，身負經卷，從城門下徐行而入表示。函身下為束腰須彌座，飾覆蓮。函四角浮雕負函力士。短邊兩力士間各金繪提手。座束腰處長邊兩側共雕出與佛教凈土思想有關的十人伎樂圖。函內原存七捲紙本墨書《妙法蓮華經》。此函通體浮雕，墨筆勾勒，敷彩貼金，紀年明確，製作精工，在國內發現的同類經函中亦屬精品之列。