都說龍性好淫而生九子，那麼究竟龍生了哪九子，它們是龍嗎？
龍是中國古代神話傳說中的神物，常用來象徵祥瑞。俗話說，"龍生九子，各不成龍"，傳說龍性好淫，無所不交，有得牛則生麟，得豕則生象，得馬則生龍駒，得雉則結卵成蛟的說法。關於龍的九個兒子，民間有許多說法，接下來一起了解最廣為人知的九子。
囚牛（qiú niú）
囚牛是傳說中龍生的第一個兒子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此人們便在琴頭上便刻上它的雕像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。
睚眥（yá zì）
睚眥是傳說中龍生的第二個兒子，睚眥外形是豺首龍身，性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，因此人們便將它的形象刻鏤於刀環、劍柄吞口處，以顯示自身的強大威力，成了克殺一切邪惡的化身。
嘲風（cháo fēng）
嘲風是龍生九子之第三子。嘲風形不似龍而似獸，平生好險又好望。中國民俗中，嘲風象徵吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍、辟邪安宅的作用，因此人們在房屋台角上樹立它的形象。
蒲牢（pú láo）
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其"性好鳴"的特點，"凡鍾欲令聲大音"，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之"響入雲霄"且"專聲獨遠"。
狻猊（suān ní）
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡吞吐煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。古書記載狻猊是能食虎豹的猛獸，也能夠率領百獸，非常威武。
霸下（ba xia）
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古迹勝地中都可以看到。
狴犴（bì àn）
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
椒圖(jiao tu)
椒圖是龍的第八子。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，人們將它用在門上，除取"緊閉"之意，以求平安外，還因其面目猙獰以負責看守門戶，鎮守邪妖；另外還有一個原因，即椒圖"性好僻靜"，忠於職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作"性情溫順"的龍子。
螭吻（chī wěn）
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，是龍形的吞脊獸，排行老九，口闊噪粗，平生好吞，喜歡東張西望，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
有的說法還把螭首、犼、貔貅、饕餮、負屓也列入龍子之列，本文不再列舉。事實上，龍生九子的九並不是一個確切的數字，在古代，九是虛數也是貴數，所以用來描述龍子。
