《山海經》鳳凰神族傳下的10個姓氏，你是其中一個後人嗎？

早在《山海經》上古時期，人們沒有文字，無法用白紙黑字寫下管理條文。聰明的先祖將部落的追求與目標繪成一種圖案，供族人直觀領會。這種具有象徵意義的圖騰逐漸成為一個部落的代表。

迎面吹來的風，林中奔跑的虎，這些自然界中能看到、能感受的一切都被賦予生命，成為部落族人的信仰。然而所有的圖騰中，有兩種圖騰最為特殊，一個是神龍，另一個就是鳳凰。在文字記載的2000多年的歷史中，我們只聞其名，卻從來沒有見過這兩種動物。以至於到了今天，世上有沒有龍、有沒有鳳都沒有一個定論。

《山海經·圖贊》記載，鳳凰生在丹穴山，形狀如雞，但卻擁有五彩斑斕的羽毛。在鳳凰的身上，有五個字，分別是額頭上的「德」，翅膀上的「義」，背上的「禮」，胸脯上的「仁」，肚皮上的「信」。 鳳凰喜好歌舞，只有在太平盛世才能見到它的身影，因此鳳凰也被稱為祥瑞之鳥。

《山海經》的記載讓這鳳凰變的更為神秘，紋路湊成「王」的動物我們常見，可湊成「仁義禮信德」五個字的神鳥就很難讓我們相信它的存在。於是有傳說將創造鳳凰的重任交到了黃帝妻子嫘祖。他們認為當年黃帝稱為天下之主後，將其中的大型部落的圖騰融合成一種新的形象，也就是我們如今看到的神龍。而嫘祖則將那些小部落的圖騰取出一部分組成2隻大鳥，並起名為鳳與凰。然而在77年，考古隊在浙江省餘姚市找到了「雙鳥朝陽紋象牙碟形器」。這件距今7000年的文物上赫然出現了鳳凰的蹤影，也將鳳凰是嫘祖創造的神話徹底打破。既然距今4600年的嫘祖無法穿越時空，創造出7000前就出現的鳳凰。那麼，鳳凰到底來自何方，又成為哪一個部落的象徵呢？

在目前能解讀出的甲骨文中，鳳與風同音、同字。古人造字並非隨心所欲，在這其中是否有其他的聯繫呢？龍鳳研究協會給出了這樣的猜想：在上古伏羲時代，他帶領的部落信仰龍。隨著權利轉移到伏羲的妹妹女媧身上後，神龍崇拜逐漸被玄鳥所取代。因為伏羲與女媧都是中華第一姓氏「風」姓後人，所以他們為這種新的圖騰鳥取名為鳳。

在伏羲的眾多後人中，東夷族繼承了鳳凰神鳥的圖騰崇拜。隨著部落中少昊、伯益的發揚光大，人們對鳳凰的崇拜也保留下來。《左傳》記載，：天子失官，學在四夷。《後漢書》又說：東夷滅國，夷人去了東北、朝鮮、日本等地。從這些文字資料記載可知，東夷人在當時有相當高的文明。這些文明被帶到了他們去到的所有地方。目前韓國與朝鮮都單方面認為現代的朝鮮人出自東夷族，因此他們有九千年的歷史。不過由於缺乏實證，並不被世界學者認可。

如今有料記載的東夷族後人只有十個姓氏，分別是李、趙、黃、徐、馬、譚、郝、江、姚、姒。如果你是這是個姓氏之一，那你才是真正的鳳凰神族後人。

參考資料：《山海經》、《後漢書》、《左傳》 編輯：陳彥君 配圖：周三

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