學習佛法最關鍵是體會我們這個心（一）

學習佛法最關鍵是體會我們這個心（一）

作者：蘇樹華

學習佛法最關鍵是體會我們這個心。不往自心上體會，而是用自己的意識去想像神奇玄妙的事情，那就不是佛法。真正的返本還原之路，回歸自心之路，走向覺悟之路，無論是儒家的還是佛家的，乃至於一切聖賢之教，無非是讓我們體會我們自己本有的這個真真切切的心，體會我們這個本有的不生不滅的心，體會我們這個本有的能生萬法的心，體會我們這個本自清凈的心，一塵不染的心，如何體會這個心呢？最快的辦法，最方便的辦法就是藉助於聲音，也就是耳根，來體會我們這個不生不滅的心。我們可以閉上眼睛，端身正坐，讓自己的心處於一種完全的無有執著，無有掛礙的這種狀態，任你聲音飄來飄去，我一概不管，因為在這時，我們已經閉上了眼睛，眼前的黑，我們可以不在意它，剩下的就只有往來的，虛幻的聲音了。在這時候，我們也不在意這種聲音，任這個聲音來來去去，生生滅滅，我們只是借著這個來來去去，生生滅滅的的聲音假相，幻相，影相來體會這個不來不去，不生不滅的無相真心。在這時候，你就會發現聲音是從你心裡邊飄過去的，原來我們以為聲音是馬路上的，聲音是某個地方的，聲音是在我之外的，是與我對象化的一個存在。當你閉上眼睛，全身放鬆，讓我們的心完全處於自然狀態的時候，讓我們的心完全處於不攀援的狀態的時候，你就發現，過來過去的聲音，生生滅滅的聲音完全是你心裡的，不在你心外，是你心裡邊虛幻的影子，你心裡邊虛幻的影子恰恰就襯托出了這個影子的大背景，這個影子的大背景沒有形相，所以我們稱它為無相真心，因為它沒有形相，它能夠顯現萬相，我們也把它稱之為無相法身，也稱之為清凈法身，法身無相，就是真心無相，這個真心就是我們的法身，我們要借著這個飄然而過的聲音去體會這個無相真心。記住了：藉助於這個飄然而過的聲音，來來去去的這種聲音來體會這個不來不去的無相真心。當你對這個無相真心有了真切的體悟之後，你就會發現生生滅滅的這個聲音和你的心是融為一體的。動靜兩相全都是你心上的事，你心上的事和你的心不是兩個，而是心體與心相的關係，又如一個沒有形相的立體大圓覺寶鏡，在這個圓覺寶鏡裡邊，一切的聲音都是生生滅滅的。這個生生滅滅的聲音，都是顯現，指示這個無相真實的真實的存在，每一個聲音，都在告訴我們，你有一個不來不去，不生不滅的無相真心，我只是這個無相真心裡的影子，這個影子在告訴你，我只是這個無相真心裡的一個影子，真實的你，根源的你就是這個無相真心。一切的聲音全部都是這個無相真心的妙體莊嚴，大家好好地向自心上體會吧！

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