趙武靈王為何要胡服騎射？

要說起中國歷史的璀璨時期，永遠都離不開春秋戰國，因為那是一個百花齊放，精彩紛呈的歷史時期。春秋戰國湧現出來的名臣良將不計其數，他們在崛起道路上各自施展才華，他們對時代產生了很大的影響。然而在他們之外，真正改變國家命運的還是那些君王，但是君王想要改變一個國家，必不可少的一件事 就是改革變法。

細數春秋戰國那些強大一時的國家，無一例外都是通過改革變法而實現蛻變的，最顯著的就是秦國的商鞅變法，楚國的吳起變法，還有齊國的鄒忌改革。就在各國改革變法圖強之時，趙國屢戰屢敗，而他們的國君趙武靈王是一個英明的君主，不肯示弱於他國，於是在國內掀起了一股改革的浪潮，而他實行的胡服騎射，真正改變了趙國在七國中的地位，從此這隻北方草原的的雄鷹，開始展翅翱翔起來。

趙武靈王

趙武靈王的改革和其他國家完全不一樣，大多數國家的改革都是從法律制度開始，棄舊迎新，重新劃分國家的權利還有財富分配，然後滲透進各行各業，調動起百姓的積極性。然而只有趙武靈王推行的改革是移風易俗，以胡服代替漢服，用騎兵代替步兵，這一種看似荒唐的做法，到底其中有什麼道理，胡服和漢服又有什麼區別呢！

胡服騎射

要想知道趙武靈王這樣改革的原因，還要從趙國的歷史背景說起。首先，趙國的地理位置處於四戰之地，連年征戰，根本不得安寧，導致趙國國力空虛，而最要命的是趙國的疆域有南北兩個部分。在南邊是以邯鄲為中心，南方接近華夏文化，是農耕文明，而在北邊以代郡為中心，接近北方少數民族，是游牧文明。

趙武靈王

在趙國的疆域中間，被一個歷史悠久的國家中山國嵌入心臟，把趙國一分為二，導致邯鄲無法有力控制全國。全國的南北交通受阻，必須要繞過中山國，而中山國雖然小，但是特別頑強，無法根除，在西北邊，多種少數民族的部落政權林立，他們善於騎馬射箭，可以說趙國內憂外患，必須找到辦法解決。

趙國地圖

趙武靈王在各地考察後，終於發現了漢服的問題，由於在春秋戰國時期，政治和文化的影響，對禮儀特別看重，認為服飾要「崇尚自然，反對修飾」，所以各國之間流傳的漢服大同小異，但都是以長衣、長袖、寬大為標準，其中最具代表性的就是深衣，雖然穿起來看著儀錶堂堂，但是他有的缺點就是不利於騎射和作戰。

漢服

北方的胡人服飾與漢服正好相反，都是短衣、緊袖、緊身，他們的服飾特別適宜騎馬射箭，而在北方的大草原上，騎馬射箭是必不可少的一項。而趙武靈王想要征服胡人，必須要在騎馬射箭上面趕上胡人，而要騎馬射箭漢服是大大不可的，中原各國都以步兵為主，但是軍紀和戰術都高於胡人。

胡服

所以看到了這種情況，趙武靈王明白了，如果把胡人的服飾和騎射結合中原的軍紀戰術，那麼不僅強於北方的胡人，更勝過中原的各國軍隊。雖然胡服騎射的優點很明確，但是趙武靈王實行起來卻困難重重，要想真正的移風改俗絕非一朝之功。

漢服

中原各國一直視胡人為落後的種族，趙國也不例外，在南邊的趙國人，一直都是尊崇的是華夏文明，而這種像落後胡人學習的做法，很多人都不理解。就連趙武靈王的叔父也前來阻止，就這樣趙國分為支持派和反對派，而趙武靈王的決心誰也不能改變，他多次勸告他的叔父，最終在全國形成了統一，胡服騎射才在趙國展開。

趙武靈王的胡服騎射實行後，北方的很多胡人都投降歸趙，大大加強了趙國的軍事實力，幾年後，趙國胡服騎射的效果已經很明顯了，於是順利滅掉了中山國和胡人的一些小國，趙國終於達到了他最鼎盛的時期，成為了戰國七雄中的一個強者。

趙武靈王

趙國的改革是不僅是一次對風俗習慣的改革，更是一種對所有將華夏文化視為先進，將胡人民風習俗視為野蠻落後，思想的一次洗禮，落後和先進，並不能用自己的主觀意見去決定，而是要根據國情和實地結合起來，不然一味盲目自大，不思進取，永遠沒有變強的機會

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