為學日增，為道日損
放下
乘願吉祥
印良法師
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每天晚上九點以後，基本就不忙了，這時候坐下來，喝杯茶，把一天來的所見所聞、所學所感，記錄分享一下，成了一種習慣，對自己是一種沉澱，一次學習，也是一個激勵。
現在自媒體比較熱門，自媒體的潛力很大，一篇文章，藉助網路的力量，可能有成千上萬，甚至更高的瀏覽量，對於佛法的傳播提供了非常便利的條件。作為一名學佛的受益者，能夠有這樣一種嶄新的形式，每天與同修共勉，把受益的地方分享一下，我想這也是非常有意義的一件事情，這也成了我每天的定課。
相對於其他的領域，佛教還算冷門，看的人比較少。另外，由於佛法涉及到人的法身慧命的大問題，容不得半點的馬虎和誤導，這對內容的要求，是非常嚴格的。所以，寫起文章來，會非常的耗費時間。每天花在這個上面的時間大概有幾個小時，說實在話，對自己的修行多少是會有一點點的影響。也想利用這個時間，來打個坐，可是感覺好像這是自己的一個任務似的，不去完成的話，就心裡不安。
有句話叫「書到用時方恨少，事非經過不知難」，寫起文章來，才知道自己不懂的東西太多了。老子在《道德經》中說到「為學日增，為道日損」，就是說做學問需要多學習，增加知識儲備；而學佛修道要減損自己的煩惱習氣，清除內心污垢，使本有的智慧光明得以顯發。一消一長是不同的，但其目的卻是一樣，兩者相輔相成，而不是互相妨礙。
「為學日增」，學問和知識可以通過學習得到，學一點就會一點，只要堅持，日積月累，就會不斷的增長。《華嚴經》上，善財童子五十三參的事迹，就是教導我們要廣學多聞，增長智慧，成就方便善巧。菩薩要法門無量誓願學，難學能學，遍學一切法，乃至要學通五明，才能廣利眾生、成就佛果。
佛法說的五明，一是因明，二是內明，三是醫方明，四是工巧明，第五是聲明。五明中，內明是根本，所謂根本智，是體，其餘四明是後得智，是用。虛雲老和尚講：「菩薩為普利有情，一切世出世間無量法門，均須習學。故菩薩應向五明中求。……故無論世出世法，科哲等學，均是菩薩所應學處。」
而修道的話，「為道日損」，這裡所說的損，是要去掉我們的妄想、分別和執著，要一天一天減少自己身上的貪婪、嗔恨、傲慢、妄想、執著、自私自利等等的惡習。「損之又損，以至於無。」
祖師講不用求真，唯須息見；但息妄，莫求真。我們的本性是本來如是，本來清靜的，只是被妄想執著顛倒分別所障礙，本具的智慧妙用不能顯現，就像鏡子被灰塵覆蓋，光亮不能顯發，把灰塵擦掉之後，自然就有光亮了，照覽無餘。「為道日損」，我們要修的是化除妄想分別執著的習氣，而不是修出個什麼東西來，「狂心若歇，歇即菩提」，只要將攀緣執取的妄心停息下來，就如波浪息處即是水一樣，妙明真心就豁然現前。就像《華嚴經》里說的：「若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。」
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