歷代名醫臨終前都留下了什麼遺言

導讀：讀完這篇文章，小編的眼睛有些濕潤。歷代名醫們直到生命的最後一刻，仍心繫病人的疾患，擔心學術的誤傳，對於醫學可謂是「鞠躬盡瘁，死而後已」。此時，小編覺得不讀讀他們的著作，是不是有點對得起他們啊！

翻開中國醫學史，歷代有不少醫術精湛、醫德高尚的名醫。他們畢生勤勤懇懇，治病救人，造福群眾，直至年老病危臨終之際，仍立下遺言，諄諄告誡親屬和門人，要繼承其遺志，完成未竟之業。仁言利博，語重心長，堪為後學楷模。茲據文獻記載，選錄數則，以饗讀者。

蘇耽

西漢時，桂陽（今湖南省郴州）人。漢文帝時得道，人稱「蘇仙」。臨仙去時，謂其母曰：「明年天下疾疫，庭中井水橘樹能療，患疫者，與井水一升，橘葉一枚，飲之立愈。」後果然，求水葉者，遠至千里，應手而愈（據《列仙傳》）。後世醫林傳誦的「橘井泉香」一語，即源於此。

龐安時

字安常。北宋時，蘄州蘄水（今湖北省蘄春縣）人，是北宋神宗、哲宗年間的著名醫學家，對脈學、本草、仲景著述頗有研究。據《宋史·方技傳》載：「年五十八而疾作，門人請自視脈，笑曰：吾察之審矣，且出入息亦脈也，今胃氣已絕，死矣。遂屏卻藥餌，後數日，與客坐語而卒。」

李東垣

名杲，字明之，晚號東垣老人，金代真定（今河北省保定市）人。金元四大家之一。晚年，收羅天益（謙甫）為徒，年七十二，「臨終，（將）平日所著書，檢勘卷帙，以類相從，列於幾前，囑謙甫曰：『此書會汝，非為李明之、羅謙甫，蓋為天下後世，慎勿湮沒，推而行之。』」（見《東垣試效方·東垣老人傳》）後來，羅天益著《衛生寶鑒》，其內容全面繼承了李杲之學。

朱丹溪

名震亨，字彥修，學者尊之為丹溪翁。元代婺州義烏（今浙江省義烏縣）人，金元四大家之一。年七十八，「瀕卒，無他言，獨呼嗣汜（他的侄兒）謂曰：『醫學亦難矣，汝謹識之！』言訖，端坐而逝。」（見宋濂·《丹溪先生墓志銘》）

李時珍

字東璧，號瀕湖山人。明代蘄州（今湖北省蘄縣）人。著《本草綱目》，偉大的醫藥學家。年七十六，預定死期，為《遺表》授其子建元，其略曰：「臣幼苦羸疾，長成鈍椎，唯耽嗜典籍，奮切編摩，纂述諸家，心殫釐定。伏念本草一書，關係頗重，謬誤實多，竊加訂正，歷歲三十，功始成就。」（見《白茅壺集·李時珍傳》）囑咐其子於其死後將書稿獻給朝廷，早日出版，以廣流傳。先生死後三年（公元1596年）《本草綱目》首次在南京刻印問世（世稱「金陵版」），先生的遺願終於實現。

葉天士

名桂，號香岩。清代江蘇吳縣（今江蘇省蘇州市）人。傑出的溫病學家之一。他認為學醫必須好學敏求，博覽群書，否則就會誤人。年八十，臨終時，戒其子曰：「醫可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫。」（見《清史稿·列傳》）

王升

王孟英的父親。王孟英，名士雄。清代浙江錢塘（今浙江省杭州市）人，傑出的溫病學家之一，他說其尊人彌留之際，執孟英手而囑曰：「人生天地之間，必期有用於世，汝識斯言，吾無憾矣！」（見《王氏醫案·周序》）

陳修園

名念祖，號慎修。清代福建長樂（今福建省長樂縣）人。舉人出身，精通醫學，著述甚多。據《醫學實在易·卷三》載：陳元犀（修園之子）說：「道光三年，家君年七十一歲，於三月初旬，在脅之旁，生一瘡癤，……痛時竟如刀割，……日夜不得安枕，水米不得沾牙者十餘日，犀不得已，急務後事，忽於中秋夜半略醒，……每早晚可進一茶杯，精神甫定，即命犀曰：『我數年所著之書，尚未完備，即霍亂吐瀉二條，必須重補，三年前患此症而死者，十有八九，其實皆死於葯……』命錄仲景理中湯，孫真人治中湯，一以正群言之失，亦以見古人立法之純也。」可見先生在彌留之際仍念念不忘補正他的著述，這種精神，難能可貴。

版權聲明

本文來源「中醫文獻雜誌」，作者/楊卓寅，編輯/山柰。

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