這部跨次元原創網劇，勾起了我沉睡已久的戲癮
作者|謝明宏
編輯|李春暉
段小樓有句話說得准，「蝶衣，你可真是不瘋魔不成活呀」。
千古戲痴集大成者，必當屬程蝶衣無疑。與其說是李碧華或者陳凱歌用文字或影像，精雕細琢地刻畫了這麼個芳華絕代的人物。倒不如說是程蝶衣遊刃有餘地遊走於那個紙醉金迷的時代，並借著「你方唱罷我登場」的歷史舞台，演繹曲終人散的荒涼與寂寥。
電影描摹的那個年代，有戲，有角兒，有票友。戲迷團體組織，層出不窮。捧梅蘭芳的有「梅社」，捧尚小雲的有「聽雲集」，捧荀慧生的叫「白社」。
當年中國銀行一把手馮耿光捧梅，二把手捧程，銀行員工也分裂成兩大陣營，梅派和程派水火不容，甚至互相不說話，新員工報到，先問挺梅還是挺程，萬一和領導不是一個派系，下場就慘了。
時移世易，如今追星少女的熱情，可與民國戲迷一較高低。硬糖君作為傳統文化的愛好者，固然羨慕那個角兒和戲迷都「瘋魔」的藝術環境。想要穿越回去體驗一番，卻好似天方夜譚。但沒想到，一部跨次元原創網劇幫硬糖君圓了夢，看來有此妄念的非我一人。
在這部劇里，二次元的炎黃郡和三次元的人間道並行不悖，更讓人大呼過癮的是：炎黃郡最流行的藝術，仍然是戲曲。隆重而盛大的戲魁典禮，遠追民國時期四大名旦選舉，近比各大國際電影節的頒獎晚會。與戲曲式微的人間道不同，在炎黃郡戲曲依舊是扛把子。
作為首部跨次元新國風網劇，《戲隱江湖》承襲京劇的生、旦、凈、丑角色設定，將國粹以二次元新國漫的形式進行呈現。講述了炎黃郡的名角甲、乙、丁，進入人間道尋找失蹤三弟，並和人類時三、小秋建立友誼，成功連接炎黃郡與人間道的故事。
《戲隱江湖》於12月12日在愛奇藝上線，每周三、周四晚八點各更新兩集，VIP會員全集上線。一口氣刷完12集的硬糖君，也算是「不瘋魔不成活」的代表了。畢竟，看到國粹以二次元的形式煥發新生機，誰能不抑揚頓挫的叫一聲「好哇」！
不瘋魔不成活
《戲隱江湖》的故事發生在二次元炎黃郡，與三次元人間道之間。炎黃郡的名角兒甲乙丙丁，分別是生旦凈丑的行當。多年來一直是戲迷的心頭好，長期蟬聯戲魁大獎。
最新一屆的戲魁典禮，在甲乙丙丁再次獲獎，發表感言之際。老三卻突失常態，發表了對戲曲和戲迷不尊敬的言論，並離奇消失。在炎黃郡郡守兔爺的指點下，另外三人甲乙丁服下升維葯，進入三次元的人間道，尋找老三的下落。
尋人途中，甲乙丁和落魄的音樂人時三結為莫逆。為了擴大影響儘快找到老三，甲乙丁和時三組成的樂隊「戲癮症」，將戲曲與流行音樂結合，獲得強烈反響。白默漫畫公司的小秋，也加入了尋人之路。錯綜複雜的故事背後，一個驚天陰謀逐漸揭開面紗......
《戲隱江湖》的劇情基於有趣的世界觀設定：從炎黃郡進入人間道，相當於從二次元進入三次元，需要服用「維升素」。反之，從人間道進入炎黃郡，則需要「維降素」。苦心孤詣二次元研究的狂人夏默，正是因為發明了兩種葯，才攪動了兩個世界原本的秩序。
在炎黃郡的世界，戲曲藝術極為受捧，無論是全民參與的戲魁典禮，還是無處不在的戲曲傳統和文化，都讓人恍若置身上世紀戲曲的黃金時代：
甲乙丙丁入行時，所說的戲曲界的老話，想必戲迷都不陌生。「傳於吾輩門人，諸生須當敬聽。自古人生於世，須有一計之能。吾輩既務斯業，便當專心用功。以後名揚四海，根據即在年輕。」
更有各種京劇常識點綴其中，諸如「紅忠紫孝，黑正粉老，黃狠灰貪，藍凶綠躁，水白姦邪，油白狂傲，神怪妖魔，金銀普照」，「齣戲則明，入戲則昏」等從業者的警句，均讓炎黃郡里京劇的繁榮真實可感。
裘派傳人裘繼戎的特別出演，魑魅魍魎四個角色分別用了白紅黑黃四色服裝。白色的魑，霸氣邪性。紅色的媚，妖冶詭異。四種角色輪番登場又融為一體，舉手投足間盡顯國粹魅力。
劇中人物鮮活，二次元形象有趣，三次元角色豐滿。老大蠢萌要強，老二巾幗不讓鬚眉，老三千人千面，老四圓滑機靈。每個人物還有專屬的小個性，如老二說四字成語從來只說前三個字，而老四總是會接上最後一個字。老四喜愛用說唱的形式改編《霸王別姬》，老三總是能配合出演。
戲劇被困互聯網
《戲隱江湖》用二次元與三次元的碰撞，戲曲藝術和流行文化的融合，帶給用戶全新的體驗。其中無處不在的小幽默，無論是戲曲愛好者還是年輕的網生用戶，都能會心一笑：
《霸王別姬》說成《霸王別介》、斯坦李和宮崎駿說成斯坦駿和宮崎李、小丁進入電腦後乘坐郵件當交通工具、更要躲避無所不在的朋友圈點贊、時三抽煙時得到靈感的畫面有「煎餅攤打碟」、炎黃郡的紅綠燈是戲曲臉譜、和小丁囚在一起的牢犯是個木馬病毒、而木馬本身是有眾多小弟的業界大佬。
在甲乙丁尋人的過程中，《戲隱江湖》向用戶展露了當下兩種文化困境：
一是，小丙坐牢象徵了「戲曲被困互聯網」，傳統文化是否難以與新媒體融合？二是，夏默和白澤明二人對二次元世界截然相反的態度，到底怎樣的方式才能實現二次元文化和三次元世界的平衡？
在炎黃郡，甲乙丙丁是呼風喚雨的somebody，到了人間道則成了無權無勢的nobody。在炎黃郡，他們唱一首《點絳唇》贏得滿堂喝彩。在人間道，老三在地下通道唱《霸王別姬》卻被流浪歌手排擠，「現在誰還聽戲啊！」兩個次元之間，是戲曲繁榮VS嚴酷的生存環境。
白默動畫的兩個創始人：白澤明希望對二次元世界進行商業利用，夏默則堅決要維護二次元的純潔。其結果是，白澤明利欲熏心，無所不用其極的要打開炎黃郡的大門；
夏默為偏執買單，既不滿意白澤明入侵二次元的企圖，也不同意兔爺開放炎黃郡的計劃。他黨同伐異，假扮兔爺，其目的就是要阻斷炎黃郡與人間道所有聯繫，而不願客觀看待兩個世界溝通交融的可能性。
針對這兩種困境，《戲隱江湖》給出了自己的答案：儘管在人間道戲曲並不繁榮，但戲曲和流行結合的樂隊「戲癮症」受到年輕人的歡迎；阻擾二次元與三次元世界溝通的夏默被擊敗，企圖入侵炎黃郡的白澤明也沒得逞。
仔細品味《戲隱江湖》，既充滿對當下的隱喻，又讓人發現信念的力量。時三選秀被淘汰，卻沒放棄對音樂的熱愛；白澤明壓抑了童年對動漫的喜愛，只因母親以不正經為由阻撓，但最終還是走上了動漫之路；就連變壞前的夏默也讓人心疼，他給旁人講述自己的夢想，卻一遍遍地被冷嘲熱諷擊潰。
新國風帶來新風尚
當國粹遇上國漫，當二次元打通三次元，戲曲和二次元都在《戲隱江湖》中煥發出全新魅力。生旦凈丑的設定，打上了中國傳統文化的新生代烙印。愛奇藝則用新穎的多元融合方式，喚醒了網生用戶對傳統文化的興趣。
在形式上，動畫+真人+網劇的模式是類型拓展的新嘗試。無論是二次元角色，還是三次元人物，都能精準對應。在細緻的刻畫中，讓用戶很快地接受了同一個角色，既有二次元形象，也有三次元人物的巧妙設定。
片頭的故事，均是夏默研究二次元的實驗場景，神秘之餘吊足用戶胃口；片尾的小番外，夏默信誓旦旦講述二次元世界的理論。而同樣的理論，小秋也曾對甲闡述過。前後劇情，就通過這一理論隱秘地聯繫起來。
更難能可貴的是，在對待傳統文化上，《戲隱江湖》既有創新表達，更具理性思辨：如《霸王別姬》的戲曲說唱，小丁自得其樂，老大卻一直批評；而甲乙丙丁只要一扮上戲曲妝容，就會戰鬥力升級，是不是在暗示，傳統文化讓咱有力量？在老三被困之時，關於名角固步自封入戲太深的思考，也發人深省。
特別是，讓人心生嚮往的二次元炎黃郡，也並非沒有罪惡的伊甸園，而更像是三次元人類世界的降維投射。在人間道出現的選舉醜聞，也還原到了亥豬、寅虎、酉雞等幾位候選人身上：亥豬是幫會大佬、寅虎經營灰色行業、酉雞唯利是圖。所謂戲隱，正是戲之隱喻。
復盤2018年的國產劇市場，不難發現愛奇藝始終在品類創新上快人一步：
《戲隱江湖》不論是形式、題材還是內核，都是國漫和國劇均鮮少涉足的領域；《延禧攻略》則製造了宮廷劇的全新範式，賦予魏瓔珞在思想、性格、人生態度上現代女性的特徵，是對時代面貌的側面反映；《唐磚》則是網劇中還非常新鮮的「種田」題材，更真實的傳達了傳統文化；《悍城》用嚴密的邏輯、撲面而來的雄性荷爾蒙給「男人戲」找回了面子。
在準確把握市場動向的前提下，不斷製造出大大小小各個層級體量的爆款產品。愛奇藝在一眾平台中脫穎而出的關鍵所在，無疑是依靠著敏銳的嗅覺和足以撼動市場的密度和強度。
而無論是《延禧攻略》中傳播「非遺」的各種細節、《唐磚》的真實唐代生活圖景，還是《戲隱江湖》勾起的無限戲癮，國風正在年輕群體全面復甦。下一股新國風吹向何方？愛奇藝其實已給市場提供了優質參考。
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