生命太疲勞了，十二因緣一環扣一環在推動著我們……

佛學 12-14

無無明亦無無明盡

乃至無老死，亦無老死盡

十二緣起說到：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣老，老緣死。這是以自我為中心的無明帶動了生死輪迴，從外境現在已經聚焦到我們的主體了。

我們在前面那個境界中時，心一直在外境，當我們超越外境時，心自己又會產生問題。心有無明，是修行的一個根本著力點。隨著我們觀修不斷進化，「無明」這個障礙就顯現了。

無明即生死的根本，它通於三世，力量非常強大。如果用這個角度去看，我們真的是太迷惑了，迷惑的慣性力量指揮著我們生命的一切境界。我們的生命太疲勞了，十二因緣一環扣一環在推動著我們，就像一個鏈條，前面的鏈條轉動了，後面的鏈條不轉也不行。所以觀察到這十二因緣後再逆觀：無明斷則行斷……這樣用清凈的心逆觀一圈，用智慧消除無明的慣性，讓這種力量剎車，讓它的根斷掉，我們就從生死鏈條中解脫出來了，這就是聲聞、緣覺（見注釋）的境界。

聲聞：佛教三乘之一。稱聞佛言教悟苦、集、滅、道四諦之真理而得道者。聲聞乘又名小乘，緣覺乘又名中乘、菩薩乘又名大乘。

緣覺：佛教三乘之一。緣覺乘行人悟十二因緣之理，破無明，可證辟支佛果。