禮部尚書林堯俞曾杜門不仕十四年，他端直不阿，智斗閹黨魏忠賢
圖為南溪草堂，林堯俞晚年告假歸鄉後，在南山廣化寺後山營建的一座別墅
明代禮部尚書林堯俞無意仕途，曾經杜門不仕十四年，以纂修郡志、倡新文廟為樂事。朝廷累詔為禮部左侍郎、禮部尚書後，他膽略非凡，端直不阿，以疏奏、寫詩等方式智斗魏忠賢閹黨集團，贏得後人敬仰。
林堯俞（1558-1626），字咨伯，號兼宇，明興化府莆田縣人。明萬曆十七年(1589）進士。他久居翰林，歷官南京國子祭酒、禮部尚書。魏忠賢當政時，他居官端直，不阿閹黨淫威。後來屢次上疏請求告老還鄉，病逝後朝廷贈他少保，謚文簡。其墓位於莆田市涵江區蒼林前黃, 今存石翁仲、石馬、石虎，當地民眾稱為林尚書墓。
無意攀附，潛心大業
荔城區東岩山南麓的白雲岩匾額，為林堯俞所書
林堯俞出身於仕宦之家。祖父林應采以鄉薦授瓊山（今屬海南）、建平（今安徽郎溪縣）兩縣縣令，頗有政績，後來擢升為南寧府丞（今屬廣西）；父親林焲章，以鄉薦任永平府丞（今河北盧龍縣），清慎敏干，在一次兵變中，以單騎定變之功，為當道所倚重，被推用刑部員外郎，不久進湖廣按察司僉事，以戰功獲朝廷賞賜，優先晉級。祖父和父親在政治上的好名聲，無疑對林堯俞的人生影響極大。加上林堯俞自律聰敏好學，很早就展露才華，鄉里人對他更是寄予厚望。
萬曆十七年（1589），林堯俞不負眾望登進士第，後來改庶吉士，讀書翰林。林堯俞對古今治亂與政治清明時代的典章故實，苦心探究，不遺餘力；而對於翰林官員的榮光華貴之事，則不屑於爭名爭利。翰林院本是清要之地，親近帝王，一般而言擢用較快，但林堯俞任職十年之後，才調任東宮詹事府贊善（以勸諫太子為職）。升職留滯之久，在當時的翰林官員中也是不多見的。這從某種意義上也折射出林堯俞無意攀附的一面。
萬曆二十七年（1599），林堯俞請假回莆田探親，又相繼服父、母喪，居家八年之久。萬曆三十五年（1607），由吏部左侍郎楊時舉薦，起補原官，轉任東宮左諭德兼侍講。第二年，轉南京國子祭酒。國子祭酒是當時翰林所輕視的一個職位，林堯俞卻自動請行。但後來由於當時有奸佞為了謀求拜相，殘害忠良，林堯俞連章乞退，以避其禍，杜門不仕達十四年之久。
雁陣塔是林堯俞在原有的基礎上建成的
林堯俞居家期間，致力於經世之學，無片字入京請託求官，而以纂修郡志、倡新文廟為樂事。其間，也曾促使開通修復自莒溪直達九鯉湖的觀光小道，方便遊人觀瀑，還修建涵江雁陣塔及一些廟宇。他積極熱心公益事業贏得當時人的稱讚。
執管禮部，抑制權貴
天啟元年（1621），熹宗朱由校蒞政，起用林堯俞為禮部侍郎，掌管國子祭酒事。林堯俞拒絕辭任。熹宗只好下旨以禮部左侍郎詔他還部，不久後再拜為禮部尚書。
禮部是掌管國家禮儀、祭祀、貢舉及部份對外關係事務的職能機構。林堯俞掌禮部，恭謹虔誠，持心清正，夙夜不懈，章程法度，燦然明備。他領銜纂修《禮部志稿》100卷，涵蓋禮部及所屬各司職掌。
在禮部任上，凡是郊祀祭天，幸學祭孔，宮殿皇陵落成，皇族冊封選婚，編纂皇朝實錄，考試選舉，以及宗藩、四夷冊封進貢等大禮，林堯俞都能夠酌古准今，有序舉行，不違條例。每有面恩致詞，神意安詳，威儀嫻習，為群臣所矚目，為熹宗所敬重加愛。本部章疏文檄繁多，都是他親自撰寫，文質兼備。為此林堯俞累加太子太保，誥贈三代，禮數優異。
同時，在禮部尚書任上，林堯俞尤其注意遵從祖制，抑制權貴勢力，杜塞請託行為。他處事公正，忠直敢言，不以個人去留為意。當時，選侍（挑選入宮的侍女）李氏擬封號，林堯俞援引典章，認為應該給予放緩，待皇八妹選婚之日另議未晚，因而被策劃的宦官所痛恨。朝鮮國李輝幽廢其主李倧，島帥毛文龍為李輝向宗主國明朝請賜封號。當時朝議想答應毛文龍所請，試圖借李輝以牽制東部的緊急局勢。林堯俞不予支持，主張以君臣大義給予譴責。
端直不阿，智斗權閹
魏忠賢像
天啟三年（1623），熹宗降旨選用太監，所增名額超過祖制。魏忠賢為擴展宦官勢力，也屢次要求增加太監名額。但林堯俞目光銳利，極力反對多次上疏力爭制止，並奏疏援引祖制訓詞，又針對宦官專政弄權之弊，以前朝宦官專政的慘痛教訓為戒，奏求朝廷不要開皇權旁落之門。為此林堯俞得罪了奸佞魏忠賢。
其實在此前，魏忠賢對林堯俞頗為敬慕，因為林堯俞善於書法，魏忠賢修建府第時請他題寫書匾，但林堯俞沒有答應。魏忠賢於是矯旨命令他題書，使得林堯俞不得已奉承旨意，大書「畏天堂」三字，並特地題寫「禮部尚書某奉旨書」。接著，魏忠賢拿出餅食，自稱親手製作，意欲拉攏他。林堯俞以南方人不慣麵食推辭。待到魏忠賢見林堯俞上疏之後，魏忠賢對他更是怨恨不已。
魏忠賢自號九千歲，親自提督廠衛（東廠與錦衣衛），迫害東林黨人，殘酷至極，人們避之惟恐不及，林堯俞卻一再與其鬥爭，頗顯膽略與智慧。林堯俞也作《詠炭》一詩，辛辣嘲諷魏忠賢及其阿附者，「正是高寒欲雪天，聊為置汝鐵爐前。休嫌面目皆成黑，也道熏蒸暫有權，殘灸冷漿爭附熱，垂簾閉戶苦多煙。應知倏忽陽和候，變作寒灰火不燃。」詩歌借物諷喻，形象生動，很快就被人傳誦。魏忠賢聽到這件事，更加痛恨林堯俞。
簡儉清貞，著述頗豐
林堯俞為《勅封天后志》寫的序
天啟五年（1625），鑒於魏忠賢閹黨之禍益熾，林堯俞離開朝廷的想法更加迫切，堅決要求辭官還鄉。經熹宗多次慰留無果後，只好准予告假，驛傳車馬送他歸回故里。
林堯俞回莆田後，在城南南溪嶺建別墅，取名「南溪草堂」，又建留雲閣，與名僧、故友染翰賦詩，以此為樂事。他與友人林元霖和詩，盡情談論辭官居鄉的閒情逸緻。
有《溪堂文集》2卷，《溪堂詩集》4卷，《玉恩堂存稿》8卷。《明詩綜》稱他「其詩溫潤典則，瀏麗輕颺。見若其易，而不知其磨錯之難。卑不可抑，高不可亢，淺而有章，深而不窮」，讚譽他的詩文為天地陰陽之氣、會合沖和的「太和母音」。如其《南溪》詩:「才得名山便卜居，況兼雲水稱樵漁。自知邱壑生來相，好讀神仙方外書。舊堰廢塍依作沼，松蘿藤蔓葺為廬。鵁鶄溪上間相傍，城市龐公跡漸疏。」其二:「斜風細雨半春潮，濯濯新栽嫩柳條。地迥誰留鶯不去，人閑兼喜鶴能調。松花餉客過寒食，邛竹尋僧度野橋。試問雲芽今茁否?龜山此路不曾遙。」
可是回莆第二年，林堯俞卧病不起。他為人簡儉清貞，臨終時遺囑說：「衿（衫）帽惟時，含斂不施，欲造（到）極樂之國，以登兜率之天（天界）。」終年69歲。朝廷贈少保，謚文簡。
萬曆四十年（1612）四月，林堯俞居鄉時，曾經跟致仕在家的禮部尚書陳經邦，應興化知府馬吉之請，共修《興化府志》，時距康大和、林雲同共修的《興化府志》（萬曆甲戍志）近四十年。開篇伊始，陳經邦因受命外調，遂由堯俞主修，明年書成，歷時一年半，世稱《萬曆癸丑志》,全書計59卷，增康大和《萬曆甲戍志》八綱為十綱。今國家圖書館僅存殘本二冊。
參考《明史》、阮其山等人文字
