為何道士喜隱居？修仙也需有緣人，一個故事告訴你什麼叫「仙緣」

都知道道教是中國土生土長的宗教，宗教文化結合厚重的中國歷史，總給人一種神秘感，許多小夥伴也會偶爾幻想自己是點石成金的活神仙，甚至歷史上想要修仙升天的也是大有人在，那這些人最終成功了嗎？這個我們無從考證，但我們可以從其他角度來看一下這個問題。

佛說：天雨雖寬不潤無根之草，佛法無邊只渡有緣之人；基督說：好人上天堂，壞人下地獄。是的，每一個宗教都有自己的門檻，那道教的門檻是什麼呢？其實簡單，就一個「緣」字。我們常在一些神話類的書籍以及影視劇中看到這樣的情景：一位頗有修為仙風道骨的老者遇到一個「有緣人」之後，不惜傾囊相授。

關於道家的緣，下面講一個小故事大概你就明白了。

在蒲松齡的《聊齋志異》中有這樣一個故事，名字叫，說王生自幼仰慕道家，聽聞嶗山多道士，於是便啟程去訪仙學道，來到山頂果然見一道觀。王生進門望老道士便拜，老道士說他吃不得苦，王生言之切切的說能吃苦。

於是，第二天老道士給他一柄斧讓他跟隨眾人去采樵，每天如此過了一個多月，王生漸漸有了悔意。這一天，砍柴回來的王生髮現觀中來了兩位客人，客人與師父正在對飲，天色漸漸暗了，老道士拿出一張紙裁成圓形，然後將紙貼在牆壁上，於是整間屋子都被皎潔的月光照亮了。

其中一位客人一高興，拿起一隻酒壺，遞給砍柴回來的眾弟子，讓他們盡情地喝，王生納悶，一壺酒怎夠一群人喝？然而這壺卻是取之不盡；另一位客人舉起手中的筷子向月中一擲，招來了嫦娥仙子獻歌獻舞，歌舞罷，嫦娥仙子又變成了筷子。

主客三人尚不盡興，又移案月宮對飲。。。後來月光漸暗，弟子們點上蠟燭後發現屋內只有老道士以及剩下的酒菜。

如此，王生打消了回家的念頭，繼續留在山上，又過了一個月，實在受不了這份清苦，便向老道士請辭，順便哀求老道士傳授一點法術，老道士問他想學什麼，他是這麼說的：「每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。」很直白，他想學「穿牆術」。老道士倒也爽快，就教他了，不過有一言叮囑：「歸宜潔持，否則不驗。」他在山上練熟以後便下山了。

回家之後，王生興緻勃勃的向妻子說起這件事，妻子不信，他便要表演給妻子看，結果按照老道士教他的操作，卻把自己撞倒在地。

這個故事其實很諷刺，也說明了修仙不是人人都可以的，那這跟「緣」又有什麼關係呢？說王生無緣仙路，其實就是說他沒有斬斷塵世之根，我們來捋一捋整個故事的線索，王生因慕道而上山，卻因日子清苦而後悔，在目睹了師父與客人們的雅會後便又留了下來。至此我們就可以明白了，王生以為的修仙與現實差距不是一星半點，再一次決定留下來，其實只是想學一點師父那樣的本事。

而王生想學仙術的初始動機是什麼呢？無非就是想為自己的俗世生活增光添彩，他絕非一心向道的虔誠之人。這一點，在後來臨下山時向師父索取「穿牆術」便表露無遺，學什麼不好偏學這個，難道不是貪心作祟嗎？

因此，道家所謂的「緣」就很好理解了，既想修仙還又放不下俗世慾念的人，終究是無緣之人。那麼，文章開頭那個問題你有答案了嗎？

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