玉枕的「半壁江山」在徐州!傲驕的走路都帶風了……
原標題:玉枕的「半壁江山」在徐州!傲驕的走路都帶風了……
讓文物活起來,
讓國寶會說話!
——《徐州寶藏》
曾經有人提出過這樣的問題
古人的枕頭不是石枕、玉枕就是陶瓷枕等等,
總之都是硬邦邦的
難道他們不嫌硌嗎?
我只能說
親
你多慮了
先說「枕頭」一詞。
相傳曹操在某天夜晚挑燈夜讀時,睏乏不已,順勢枕著床上還未收拾走的裝滿兵法的木匣子入睡,還睡得十分香甜。於是曹操的書童就仿造木匣子的樣子做了一個軟物墊頭,曹操將此物稱作「枕頭」,因此,「枕頭」一詞逐漸傳開了來。
但其實,遠古時期的古人類已開始有意識地用石頭、木頭、柴草、獸皮或者用自己的手臂彎曲而墊於首下,作為自己睡覺時的頭枕物,這大概就是最初的枕頭雛形。
西漢文學家許慎在《說文解字》中釋枕:「枕,卧所薦首者,從木」。從字形字義分析,最早的枕頭應該是木製的。
湖北省江陵市馬山1號楚墓出土的木枕應是我國目前發現的最早的枕頭實物。
然而我大徐州,卻包攬了全國出土玉枕的「半壁江山」!
在漢代,玉枕是王侯及高級貴族墓葬中常用的喪葬用玉。
漢代的玉枕形式種類繁多,以用料和製造工藝而論,有玉雕玉枕、玉雕木芯玉枕、玉片木芯玉枕、木芯銅座玉枕和青銅嵌玉玉枕等。
諸侯王用的玉枕,通常玉的質地較好,雕琢精美,地位稍低的高級貴族使用的玉枕,玉質相對差些。玉器在漢代是一種奢侈品,只能為皇家貴族所擁有,他們用玉枕陪葬,希望在保持墓主人屍體不腐朽的基礎上,幫助墓主人的靈魂升華,同時也是墓主身份地位和擁有財富的象徵。
(河北滿城出土)
在徐州出土的諸多玉枕中有這樣一件,現館藏與徐州博物館。它出土於獅子山西漢楚王墓內的一座陪葬墓中,因該墓出土有一枚方形銅印,印文為「食官監印」,而取名為「食官監」玉枕。「食官監」為管理楚王及屬下餐飲的官吏。
(「食官監」玉枕 長35.5、寬7.8、高9.5厘米 呈板凳狀)
玉枕由枕足、枕板、獸頭飾三部分構成。
枕板內為一長方形木枕芯,上面鑲飾有35片雕琢精美的龍形、長方形、「亞」字形等玉片。
枕板兩端為獸頭狀玉飾。枕腿略呈「工」字形。整個玉枕雕琢精細,華貴典雅,彰顯著使用者高貴的身份。
為何古人如此偏愛玉枕呢?
我們都知道,玉是「天地之罡,日月之精,合乃成玉」。中醫巨著《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》對玉枕獨特的醫療健身功效有詳盡的記載。據史料記載,中國幾位高壽帝後如武則天,乾隆、康熙、慈禧太后等均常以玉為枕。
也許古人為了長壽,硌的痛也沒什麼了吧!
再有,古代不像現在一樣有空調可以避暑,天氣是很熱的,尤其到了三伏天」,更是叫苦不迭。為了避暑,古人不得不想盡一切辦法。而玉,特點就是冷而不冰,涼而不寒。大夏天睡玉枕可以說是涼快的好辦法。
李清照詩詞《醉花陰》中說過:「佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。」可見枕頭的清涼解暑的功能。
枕在中國文化語詞中,象徵意蘊豐富多彩,最常見的語詞之一即「高枕無憂」。「高枕」之意並不是說把枕做得很高,而是象徵舒適、安逸的生活狀態。其他還有,如比喻隱居山林的「枕山棲谷」、「枕石漱流」;表示兵戈相交的「枕戈寢甲」、「枕戈達旦」;描述地理位置的「枕山負海」、「枕山臂江」;表達孤獨凄涼的「枕冷衾寒」;形容奮發讀書的「枕典席文」;反映男歡女愛的「枕席之歡」;用「枕邊靈」、「枕頭風」,比喻妻子或情人的慫恿行為等。
中國是一個崇尚吉祥文化的國度,傳統枕具的形態及其紋飾展現出了豐厚的吉祥文化內容。嬰兒「滿月」贈送的虎形枕,意為保佑孩子健康成長。新婚夫妻用枕多綉「龍鳳呈祥」、「鴛鴦戲荷」圖案,寓意婚姻美滿。枕上的蝙蝠、牡丹圖案則是人們對福的祈求。搖錢樹、聚寶盆、金蟾、鯉魚等圖案表達了人們追求財運亨通的美好願望。由此可見,枕具不僅具有助睡的功能,還有著豐厚的文化內涵。
徐州廣播和徐州博物館聯袂打造文博探索類節目《徐州寶藏》
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本期撰稿:繆華|播制:張強|編輯:智慧
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