孫伯翔85歲辦展：得到了什麼？又失去了什麼？
由中國書法家協會、天津市文學藝術界聯合會共同主辦的「老圃陳秋——孫伯翔書畫藝術展」2018年12月13日在中國國家博物館開幕。展覽開幕式上中國書協主席蘇士澍、天津市文聯黨組書記、常務副主席萬鏡明分别致辭，孫伯翔致答謝詞，中國書協副主席、天津市書協常務副主席張建會主持開幕式。此次展覽共展出孫伯翔書畫作品126幅，其中國畫作品43件，均為近兩年的新作。書法以魏碑行楷為主，旁及草、隸、篆；國畫題材廣泛，形式多樣。
老圃陳秋——孫伯翔書畫藝術展在中國國家博物館開幕。（攝影 孫海興）
孫伯翔先生致答謝詞
社會評價
現年85歲的孫伯翔是當代書壇頗具影響力的書法大家，被稱為當代碑學藝術的奠基人。曾長期擔任中國書法家協會評審委員會委員，是中國書法家協會成立以來重要的展覽參與者和發展的見證人。
孫伯翔先生是一位優秀的北碑書法大家，他繼承並發揚傳統書脈，將當代碑學成就推向了時代高度。自清代中葉以來，以取法北朝碑版的碑學成為近二百年來書法發展的主導力量。孫伯翔早年以唐楷立定基礎，後來一意研求北碑，朝臨夕摹，功深力厚，最終將原始筆意、刀刻、石花錯綜交雜的碑學筆法純然轉化為書寫性的自然表達。由此，不僅將碑學風貌表現得極為精準而純粹，同時也形成了極具自我表現力的碑學藝術風格。孫伯翔先生的碑學成就與清代以來碑學既一脈相承，又獨樹一幟，他推陳出新，且影響巨大，因此成為當代碑學的傑出代表，代表了當代碑學發展的時代高度。
孫伯翔的得與失
作者：李金河
天津孫伯翔先生乃當代碑書第一高手。魏碑書自清末至今名家可數：康有為、趙之謙、張裕釗、李瑞清、曾熙、陶浚宣及徐生翁等。成功者如：康、趙、徐，毀譽參半如張、李、曾，近於失敗者如陶。碑書不外方筆、圓筆、方圓結合、碑帖結合等幾種路子，況大興於清末，歷史留下的開創空間足夠大。碑書大家問世時間間隔之短史上所無。孫伯翔於上世紀八十年代崛起於書壇靠一手純而又純的魏碑書，孫氏之成功在於用筆——方筆。其方筆震撼人心的力度頗大。在孫之前寫碑書者「使筆如刀」能夠自然切斬出見稜見角的碑質點線者無，多為做作或能力不及，故孫氏在魏碑風格史上是具開創之功的大家。雖然孫氏僅於筆法之功即可立足於書壇千古，然稱其大師則稍差一步耳：孫氏於結字、書風開創遠不及筆法高標，主要得法《龍門二十品》中之《始平公造像記》、《張猛龍碑》，或參趙之謙法，常合古人轍路，己意不多。其書嘗於上世紀九十年代前後有過一段激進的「變法」階段，惜其未能繼續開拓，因何？碑書開拓須有極高之學識、眼力與超常之膽氣，開創之初不免有種種不足，遂批評聲雀起，於是將孫氏開拓之念壓住，乃大憾也。後又皈依《始平公造像記》，結字之開合移位種種富於生氣的意趣均讓位於「復歸平正」耳。於欹側變化未敢深入，其一生結字之種種變化僅在於一平面上之部首筆畫左右上下之平移變化，而不敢將字傾側——孫氏之字無論變形多大無一傾側筆也。細研孫氏近年作品，其結字取修長之唐楷意，少碑書之「寬扁」態，頗有疏古（漢隸、魏碑）親今（唐楷）之意，其結字法冥冥之中唐法愈發佔據主動，以較多唐法做入碑之基，取北碑方折之筆，合成書之清剛嚴整氣貌，而古拙氣漸亡矣，唐法入碑乃學碑大失、大忌也。孫氏書法無處不在的理性佔據了書之大半，深層的平行、等距等唐法意識在其內心深處打上了愈老愈深的烙印。而奇拙之字則是在唐法規矩之內的種種變化，而非在上溯魏碑乃至漢隸秦篆這些朴逸造型氣質基礎上的變形。因為變形站在唐法和站在漢魏基礎上表面上看有時「差不多」，其實這對於將書家書風推上一個更高的層次起到至關重要的作用，結字少傾側之法故書多失於自然，多「做」味。因何孫氏多行草筆意的書作則精彩四射？行草破規矩也。這一潛層的規範、造型意識是制約孫書未能進入化境之關捩。其鍾心的圓筆魏碑《論經書詩》僅停留為摹習階段，未能真正化入自己的創作中活用。方圓結合在其筆下其實是以方寫圓，圓多難融。方筆易得規矩平正剛硬，圓筆易得變化活潑蒼朴，孫得方失圓也。故孫氏立世之基在於方筆筆法，以筆法帶動了結字風格的「中度」個性化，此為優長。雖然論文氣不及康、趙，論膽量不及徐生翁，但僅筆法即可立世，雖然稍有些遺憾罷。
孫伯翔書畫展作品欣賞
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