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文 | 漁樵· 主播 | 簡寧

《臨江仙》

蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。

家童鼻息已雷鳴。

敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？

夜闌風靜縠紋平。

小舟從此逝，江海寄餘生。

千百年來，世界上有華人處，就有蘇東坡的詞。

這位大文豪之所以深受人們喜愛，不僅是因為他留下了許多膾炙人口的作品，更因為他具有獨特的人格魅力和充滿智慧的生活哲學。

林語堂曾說：

像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。

他是天地間的鳳毛麟角，不可數數見的。

蘇東坡給世人留下的印象多是狂放不羈、豁達樂觀。其實，蘇東坡一生飽經憂患，嘗遍了酸甜苦辣、人情冷暖。

縱然才高如他，也直到不惑之年才明白了生活的真諦。

1

世界是自己的，與他人無關

元豐三年，新年伊始，百官們紛紛換上朝服，帶著一片喜氣走向皇宮，等待上朝。

在步伐一致的人潮中，有一個人卻低著頭反道而行，因為他迫不得已離開了汴京，被貶往黃州。

這個神情落寞的中年人就是蘇軾。

那年，蘇軾已經四十三歲了，官場沉浮十餘年，他沒有學會明哲保身，而是始終保持赤子之心，看到不忿之事，不吐不快。

當時，宰相王安石提出變法，蘇軾第一個站出來反對。

他的堅持惹怒了對方，一些心懷鬼胎的小人借題發揮，從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，添油加醋地在皇帝面前說蘇軾的壞話。

一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。

不出意料，蘇軾很快被逮捕，並牽連了許多人，這些人被朝廷主流拉入了黑名單，稱為「元佑黨」，而蘇軾位列此名單之首。這就是北宋著名的「烏台詩案」。

蘇軾在獄中住了103天，幾次瀕臨被砍頭的邊緣。幸虧宋太祖趙匡胤曾定下不殺士大夫的國策，蘇軾最後才保住了性命。

出獄後，蘇軾被貶往黃州，名義上降職為低微的團練副史，實際上是一個被圈養的罪人。他深感鬱悶，夜夜尋醉。

有一次，蘇軾出去喝酒，半夜回家敲門，家中小童睡得熟，怎麼敲都聽不見。蘇軾只好站在江邊等到天明。

聽著陣陣江濤聲，蘇軾心中五味雜陳。

他回想起前半生的豪情壯志，頗有隨風飛馳，征服四海八荒之勢。而眼下，他身為貶官，困於荒城，終日無所事事。

他將內心深處的煩憂與掙扎掏出來反覆咀嚼，為什麼家童可以隨遇而安，酣然入睡，而自己卻苦悶難脫呢？

楊絳說：

「我曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。

我曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。」

千年前的一個夜晚，大文豪蘇軾也找到了相同的答案：

人生萬般痛苦皆因為人們無法忘卻營營，貪念功名利祿，才會患得患失。

建功立業不如淡泊高遠，封妻蔭子不如遨遊江海，人生最快樂的事莫過於保持精神愉悅。

天亮後，頓悟的蘇東坡哈哈大笑，揮毫寫下「小舟從此逝，江海寄餘生」的豪言壯語，倒頭大睡，鼾聲如雷。

2

生活以痛吻我，我卻報之以歌

從被貶的打擊中走出來後，蘇軾開始紮根於平凡生活，寄情於煙火之樂。

初到黃州，蘇軾窮困潦倒，甚至養不活家人，只好向太守徐君猷要了一片荒地。

蘇軾給這片地取名為——東坡，他自詡為東坡居士，從此開始了農耕生活。

他挖魚池、建水壩，從鄰居家移樹苗種樹，還託人從四川老家帶來菜苗。

看到自己種的地上冒出針尖般的小綠苗，他歡喜得像個孩子般跳起來。

過去只知道用俸祿養家，直到現在他才知道了真正的五穀之香。

蘇東坡學著自己做菜，因為生活拮据，只能吃便宜的豬肉，他反覆實驗，發現「慢著火，少著水，火候足時它自美。」

東坡肉的名聲自此而來。除了東坡肉，蘇東坡還發明了東坡魚、東坡羹等66道菜肴，儼然一個美食家。

有了美食，自然少不了美酒。

蘇東坡喜歡釀酒，流放密州時，他用土米釀酒，流放黃州時，他用黃豆釀酒，他一生釀酒無數，還為此寫了一篇《東坡酒經》。

掌握了這些生活的技能後，蘇東坡一發不可收拾，他興趣廣泛，並且造詣極高。他研究茶藝，留下了許多茶道著作。

他尋山玩水，留下了千古絕唱《赤壁賦》和《念奴嬌》。

縱然身陷困頓，他依然保持樂觀，把生活經營的有聲有色，趣味十足。

摘下名利的包袱，蘇東坡活得自由自在，他將生活所見、心中所悟展現在文字和繪畫中，只是曾經的苛刻和尖銳，變成了親切溫暖的詼諧，透徹而深刻。

有人曾向蘇東坡請教養生之道，蘇東坡思忖片刻回答：

「無事以當貴，早寢以當富。

安步以當車，晚食以當肉。」

沒有多少可供支配的財富，生活依然可以簡單卻充實。

人間至味是清歡，素美才是生活的底色。

年過半百的蘇東坡用親身經歷告訴人們，人的生活即是心的生活。他成了中國五千年來最懂生活的人。

3

人生如逆旅，他鄉即我鄉

在黃州生活了四年後，蘇軾被召還朝，當他看到朝廷中一片烏煙瘴氣，毫不客氣地對新舊兩黨提出了諫議和抨擊。

他自知此舉不被待見，於是主動申請外調，遠離是非之地。

在蘇軾眼中，活下去很容易，可是人活在世上，倘若只求生存而違背自己的意願，那樣還不如不活。

生存很重要，人的原則和底線更重要。

因為真性情，無論被流放到哪裡，蘇軾都能交到朋友。他自豪地寫信告訴弟弟：

「我上可陪皇帝，下可陪農夫乞丐。」

他與各行各業都能平等為友，帝王、公卿、詩人、僧侶、商販、不識字的農婦……

在蘇軾眼中，每個人都有可取之處，他穿著草鞋到處流浪，和鄉野漁民混在一起，談天說地十分開心。

因為接地氣，蘇軾深知人間疾苦。在流放期間，他盡自己所能為百姓做實事。

在杭州，他在西湖之上修建了蘇堤，人們歡慶不已。

在儋州，他開荒地、辦學堂，深受當地人們的愛戴。

中國人自古都有落葉歸根的觀念，晚年時期的蘇軾漂泊在儋州，樂呵呵地寫下「我本儋耳氏，寄生西蜀州」。

他把儋州當成了自己的第二故鄉，用一雙善於發現美的眼睛，去捕捉灑落在生活中細微的美好之處。

詩人余光中曾說：

「我要去旅行，一定選蘇東坡，他可以做一個很好的朋友，他真是一個很有趣的人。」

人生最長不過三萬六千日，能體驗生活之美，也就美好可喜了。

4

追求詩和遠方，不如心中種菊

人是群居動物，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭。

面對生活的紛爭與無奈，不同的人有不同的做法。

陶淵明對世道感到灰心，選擇隱居；

王維看破紅塵，皈依佛門；

李白希望能建功立業，將苦悶之情寄託於神話世界。

蘇軾同樣仕途不得志，同樣鄙棄榮華富貴，但他從不嚮往海上仙山或西方凈土，他留戀人間的煙火之氣。

他深知：高處不勝寒。縱然可以起舞弄影，但那種清冷孤寂怎能和人間的煙火氣息相比啊！

世路再艱險，人也要快樂地走下去。

蘇軾臨終前回顧自己的一生，他忘記了自己才華橫溢，卻遭人排擠，一貶再貶，也忘記了妻子早逝、愛妾死別、幼子早夭帶來的累累傷痛。

他在意的，反而是生活帶來的樂趣與價值：

「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」

他相信枯木可以絕處逢生，縱使艱辛也依然茁壯屹立。

人生實苦，與其將情懷寄託於詩和遠方，不如認真經營當下的生活，在心中修籬種菊，一路前行，無憂無懼。

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作者：漁樵，有書原創作者。有書，讓閱讀不再孤單，2000萬閱讀愛好者都在關注的公眾號，關注公眾號：有書。本文原創首發於有書，轉載授權請聯繫有書微信號：youshu925。

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