中國有一個小山村，竟用一個「漢奸」的名字命名，真相都感慨不已

「弱骨輕肌不耐春。一枝江路玉梅新。巡檐索笑為何人。

素影徘徊波上月，醉香搖蕩竹間雲。酒醒人散夢仙村。」

——【浣溪沙】

在兩宋之際，中原王朝可以說是日落西山，外無勇猛將領，內無忠貞文臣。這一歷史時期真是令人不堪回首，從總的歷史大格局來看，這一時期的確不值得懷念。但是，歷史又有著它的多副面孔，歷史中的人也是鮮活的而並不是完全臉譜化的。

在兩宋之際有一個文人官員叫做孫覿，他在歷史上的名聲並不好，甚至，可以說是很差。史料記載：「孫覿為人依違無操，早年曾附汪伯彥、黃潛善，詆李綱，後復阿諛万俟卨，謗毀岳飛，因此《宋史》對其無傳。」

但是，就是這樣一個官員，竟然，有村莊用他的名字來命名，這個村莊就是他的故鄉，禮嘉鎮附近的孫覿村。

可以說，在宏觀歷史背景下的人物往往顯得很臉譜化，孫覿在正史上幾乎是被完全否定的。

正史上描述說：靖康之恥時孫覿為了活命寫了投降書，寫的可以說是文采飛揚，頗得金人的欣賞，還被金人賜給了美人，這些美人也是從北宋搶過來的。可以說，他孫覿完全處於了恥辱的中心，所有以宋人後代自居的人都對這段歷史不堪回首，孫覿集中承擔了大部分的指責。

但是，在靖康之恥之前，孫覿的形象還算是正面的，可以說是官運亨通，才華也得到了肯定，而且，還做過不少好事情。比如：王安石變法以來的黨爭愈演愈烈，嚴重的撕裂了整改大宋朝廷和社會。孫覿作為一個還算有著一定理想的大臣（曾任秘書省校書郎、兵部員外郎、國子司業擢侍御史等職務）就向皇帝建言，彈劾了當時的奸臣，為著名的「元祐黨人」進行翻案。

這件事情還是得到了後人的肯定的，可以說，這個時候的孫覿給人的還是一個大清官的感覺。

其實，圍繞著孫覿還有一些傳說，主要是圍繞著蘇軾和孫覿二人來展開的。大文豪蘇軾即是蘇東坡，作為唐宋八大家的著名人物，蘇東坡在生前就有著很大的名氣，後來，他更被描述成了雲霄般的人物。話說，當時蘇軾又被貶了，說他又被貶了主要還是這哥們經常挨批評，作為一個純粹的文人，對於一些事情總是看不慣，又管不住嘴巴，所以，就經常被政敵攻擊。

皇帝對此也沒有辦法，遊戲規則在那裡擺著呢，於是，對蘇東坡的貶官就成了家常便飯。這次蘇東坡被貶到了杭州這個地方，在赴任的路上，蘇東坡因為心態還算好，心情也算不錯，因為，杭州可也算是文人知識分子喜歡待的地方，正好可以在那裡修身養性。在途中，他經過了孫覿的老家，洛社、禮嘉附近，正巧碰到了正在玩耍的小孫覿。

當時，孫覿還是個穿開襠褲的小孩子，小孫覿一邊玩耍還一遍背誦著古文章，搖頭晃腦，好不可愛。於是，蘇東坡就上前去問：「小朋友，你背誦什麼東西呢？」 小孫覿看著這個官員模樣的大人，於是，就自豪的說：「學屬對呢，我長大也要像你一樣做大官。」蘇東坡一聽，樂了，心想，那我就考考你吧，於是，蘇軾張口就說了一句「衡茅稚子璠玙器」。

小孫覿一聽，心想著：「你這是考我呢，我學了這麼多天也不是蓋的。」看我的，於是，應聲「翰苑仙人錦繡腸」。蘇東坡大為驚嘆，說這小子日後必定會發達啊，並賜給他一個新名字，也就是「孫覿」。

也許，是蘇東坡給他起的這個新名字有一種魔力吧，日後孫覿果然發展很順利。

宋代的科舉制度已經很完善，統治者也非常重視文化人，對於出身也並不看重，於是，孫覿也是沿著科舉考試的指揮棒，一步一步從一介布衣考上了秀才，然後，又以優異的成績通過了鄉試中了舉人，科舉之路簡直像開了掛。

到了三年一次的會試，孫覿又嶄露頭角，高中了進士，這年二十九歲。看人家孫覿真是少年得志，春風得意啊，而孫覿的才華絕對是他獲得功名的保證。在科舉殿試的時候，面對著至高無上的皇帝，孫覿還觸及了敏感話題，也就是當時比較嚴重的黨爭問題。

比如：蘇東坡曾經也因為「烏台詩案」遭到了貶斥，一大幫文人都遭到了黨禁的懲罰，也就是禁止這些人在出任朝廷的任何官職。這在當時可以說是對文人知識分子的巨大懲罰，因為，所有知識分子的夢想就是要通過科舉制度步入仕途，如果受到黨禁，那麼，人生簡直就沒什麼希望了。

也就是在與皇上對話的時候，就為那些遭受黨禁的人進行辯解。比如說，蘇東坡並沒有要害國家的主觀意圖，而且，當時的皇帝也經常誇讚他的才能，是不是對他的文章詞句不再加以嚴格的限制。就是這樣的話題，皇帝竟然讓孫覿高中了進士，也許這就表明了態度。這也為後來孫覿有了身份地位後，進一步彈劾奸臣，放開黨禁打下了基礎。

孫覿建言皇帝放開黨禁這件事情也被歷史記錄下來了，也許，這也是他少有的閃光之處吧。

可是，人的命運終究不只是掌握在自己的手中，也受制於大環境的影響。當時，宋朝的生存環境還是比較惡劣的，在周邊都有少數民族的強大政權，宋朝由於開國君主趙匡胤的制度設計，造成了軍事實力的十分弱小，經常受到這些少數民族政權的欺辱。

宋朝內政也比較混亂，當時宋朝不顧唇亡齒寒的道理，與金國共同滅掉了漢化程度已經很深的遼國，讓宋朝面臨的威脅更加嚴重。因為，金國剛立國，還有很多奴隸社會的痕迹，十分的野蠻。滅掉遼國之後，金國調轉馬頭，就進攻北宋首都東京開封。

北宋被金國打敗後，又遭受到了各種凌辱，史稱「靖康之恥」。金國俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千餘人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。南宋大將岳飛曾在《滿江紅》中提到：「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！」。

這簡單的四個字其實難以描述當時的恥辱狀況，文明社會面對奴隸制度痕迹很深的金國簡直是天然少女碰到了野獸一樣。《呻吟語》有載：「被掠者日以淚洗面，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管弦，喜樂無極。」而我們的主人公孫覿也在這場浩劫中捲入了萬劫不復的深淵。當時，金國為了戲弄北宋君臣，就讓北宋皇帝宋欽宗親自去金國營長投降。

此時，宋欽宗還帶著這個大才子孫覿。

金國雖然是一介武夫比較多，但是，對於北宋的文化水平情況還是很了解的，對於這些玩文字的，金國上下其實也是看不起的。於是就讓宋欽宗寫投降書，格式都給規定好了，金國覺得：「你們宋朝不是很有文化嗎，那麼，我就讓你們的投降書寫的像流傳很廣的那種好文章。」宋欽宗無奈，如果不寫的話，自己的身家性命不保，國家也會在金國的進攻下直接滅亡。

抱有幻想的宋欽宗就命令孫覿用他的文采寫一份讓令金國滿意的投降書。

據說，宋欽宗催了很多次孫覿，讓他趕緊寫，而孫覿果然也是寫的文采飛揚，得到了金國的認可。而具體情況如何，我們實在是不好探知。但是，大家都知道要維護皇帝的英明，對於後來史書所說的宋欽宗明面上命令孫覿寫投降書，其實，暗地裡不希望他寫，其實，這也許就是史學家們在為宋欽宗辯護，維護皇帝而已。

「為尊者諱」的結果就是讓孫覿成了千古被罵的大漢奸，但是，如果孫覿真的像歷史書上寫的那樣不堪，為金國人獻媚，為了自己活命而主動寫投降書，那麼，孫覿後來怎麼又能當上南宋的大官呢，怎麼剛開始僅僅只是接受了罷官的處罰呢？按說，這種行為罪應至死。所以，歷史也是會露出馬腳的，需要我們去發現而已。

靖康之恥這件事情，皇帝怯懦無能而投降的這口萬斤大黑鍋甩給了一些人，其中，孫覿是背鍋背的最多一個。畢竟，當時的投降書是自己親手寫的，雖然是皇帝的命令，但是，這在儒家世界中也是不可原諒的。同時，孫覿也不能到處嚷嚷說是皇帝逼著自己寫的，作為臣子就要維護君主的光輝形象，就像兒子要維護父親一樣。

所以，孫覿也是有苦說不出，不但當時不能說，也不能寫出任何文字來訴說，這可苦了他了。

孫覿的後半生主要在南宋度過，經過短暫的罷官之後，孫覿重新被朝廷所任用，其實，也就間接否認了孫覿的漢奸罪名。孫覿的生活來源有了，生活也逐漸安定了，但是，在儒家倫理主導的那個社會中，更多的人是對孫覿的蔑視。因為，他在靖康之恥中，手書的投降書成為了這個國家永不磨滅的恥辱，他們不敢對皇帝有什麼責備，但對這個背鍋的孫覿就可以毫不顧忌了。

也可以想見，孫覿在朝為官時，不知道有多少官員對其冷嘲熱諷，誰還記得這個曾經建言皇帝廢除黨禁的忠直大臣呢？歷史總會給一些人開玩笑，孫覿不幸被歷史選中了，也就承擔了這段歷史的污名。後來，孫覿歸隱到了家鄉，在禮嘉鎮東南處建設了一個山莊，安靜閑居，而且自號「鴻慶居士」。看他的號就知道了他在研習佛法，因為「居士」屬於在家修行的佛家弟子。

「數間茅屋水邊村，楊柳依依綠映門。渡口喚船人獨立，一簑煙雨濕黃昏。

一點炊煙竹里村，人家深閉雨中門。數聲好鳥不知處，千丈藤蘿古木昏。」

——【吳門道中】

那時，也許只有佛家經典能夠寬慰孫覿的內心，能夠讓他在俗世的白眼中暫時解脫出來，更有可能是孫覿在為這個多災多難的國家祈福，來消彌罪孽。之後，他創作的很多詩詞文章收錄在了《鴻慶居士集》里，能讓後世再次欣賞到他的文采。

孫覿死後被葬在這裡，並被後世的人以他的名字命名為村莊名字，即：孫覿村。孫覿的一生堪稱傳奇，他原本可以像歷史上的很多有才能的忠臣一樣，在青史留下好的名聲。但是，命運捉弄了他，靖康之亂使他為後世的士大夫所不齒。

他不申辯，也無從辯解，更為了君主的尊嚴不能辯解。一個才子就這麼擰巴的活著，在後半生的研習佛法中黯然離世。

參考資料：

『《靖康之恥》、《呻吟語》、《滿江紅》、《絕妙的諷刺小品——說朱熹〈記孫覿事〉》、煙雨黃昏覓詩情——南宋詩人孫覿《吳門道中》賞析、《宋史》』

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