賀斌：韓國這部史書中規中矩，沒抹黑中國，極力稱讚中華

原標題：賀斌：韓國這部史書中規中矩，沒抹黑中國，極力稱讚中華

在我們印象中，韓國的史書有點「鬧著玩」，韓國的史學家也像是寫科幻小說出身，但有一本韓國史書卻嚴謹、客觀受到國內史學家的稱讚。這本書就是百年前，李氏朝鮮末期吳慶元父子耗費近半個世紀所著的《小華外史》。

吳慶元父子也成為朝鮮最早引用《明實錄》著史的學者

何為《小華外史》？

《小華外史》即小中華的雜史，小中華專指朝鮮。在清朝以前，中國建立的華夷政治圈影響頗大，邊緣——核心萬邦來朝的朝貢體系日趨成熟。大中華成為個漢文化圈的主導，由此朝鮮、日本和越南三個最典型的漢文化圈國家出於對中華文明的仰慕，紛紛追隨中國並自封「中國第二」。如日本和越南曾一度自稱「中國」或「中華」，而朝鮮則不敢僭越，自稱「小中華」。

明朝末年，滿清入關建立了大清王朝。昔日的漢文化圈裡最為尊崇中華正統的朝鮮和日本，均認為中國已淪為夷狄，而本國才是中華文明的傳承者。其中至18世紀末，小中華思想在朝鮮發生演變。朝鮮越來越多的權貴階層只認同中國文化，卻不大認同中國地域上的滿清政權，認為其就是夷狄。至19世紀初開始朝鮮漸漸出現公開對抗滿清王朝的一大趨勢。

李氏朝鮮時的舊照

《小華外史》成書於19世紀，由朝鮮吳慶元父子耗費近50年編撰而成，1868年初刊。該書在思想上，尊崇中國的周禮思想，宣揚尊王攘夷、尊明貶清的觀念。主要記載了朝鮮君臣上下在明朝滅亡之後，追載明朝的功績，以及明朝與朝鮮的一系列大事件。書中，用較大篇幅講述了朝鮮王公貴族祭奠明朝的史實。作為一本值得稱頌的史書，《小華外史》旁徵博引，參考了明、清、日本和朝鮮的大量史料共180餘種，每條史料都標明了出處，作者作史之嚴謹，堪比中國的司馬遷。《小華外史》也堪比韓國的「小史記」。

《小華外史》的價值？

由於參考的文獻史料數量大、範圍廣，設計中、日、朝三國，尤其是引用了大量官方正史，如《尊周彙編》、《武備志》、《南疆逸史》、《明實錄》、《國朝寶鑒》、《皇明通紀》等，還有就是作者將史料之外的一些碑文、家乘類等資料也引入書中可謂難得，至今這些都成為了史學研究的第一手資料，其價值可見一斑。

《小華外史》成書時的崇禮門是韓國留存歷史最悠久的木製建築，2008年不幸毀於火災

此外，在明朝滅亡後，明朝重要的官修史書《明實錄》被滿清政權深藏於宮中，不對外公開。百密一疏之間，卻有一副本流落清宮之外，朝鮮一使臣在北京琉璃廠見到了該書如獲至寶，便不顧古董商漫天要價，全部購回了這套《明實錄》的副本，並偷偷運回朝鮮。此時，朝鮮吳慶元父子已基本寫完了《小華外史》，但當看到了民間鮮有人有機會見到的《明實錄》之後，便對《小華外史》的前六卷進行了大量充實。至此，《小華外史》成為了一本更豐滿的史書典籍，受到中國學者等稱讚。

吳慶元父子也成為朝鮮最早引用《明實錄》著史的學者。目前該書已成為中國、日本等國研究中國明朝與朝鮮關係的重要史料，具有很高的學術價值。【文/賀斌】

——一個專註於了趣聞歷史的號！聽說訂閱的都升遷了！

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