民間故事：三種旱魃！陰沉木和水怪！
旱魃有三種
古人議論說：能導致天氣大旱的所謂「旱魃」有三種：一種外形很像某種野獸；一種是由殭屍演化而成。這兩種旱魃都能使某地方天氣大旱，滴雨不落，顆粒不收。第三種是山上的旱魃，更兇惡，它有個特殊的名稱叫做「格」。「格」的形象酷似人，但身量要比人高得多。它的頭頂上還多長了一隻眼。他本事很大，能把呼風喚雨的龍吃掉，求雨的巫師們，就沒有一個不怕「格」的。這種旱魃對人類的威脅就更大了。它只要看見天上出現烏雲，就仰面朝天，向天噓氣。頃刻之間，天上的陰雲就會消散，炎炎日光，也會變得更加暴烈。對付這種旱魃，任何神人都會顯得無能為力。還有人說，天氣的旱澇，是山川大地之氣融結影響而成，與所謂的「旱魃」，根本就沒有多大關係。
陰沉木和水怪奔雲之骨
乾隆元年（公元1736年），我（袁牧）路經廣西泉州從船上望見岸邊的懸崖絕壁之上有個匣子，匣子上方似乎沒有蓋兒。從遠處看上去，這匣子像是木製的，又似乎不是木製的，使人琢磨不透。據使船的民夫說，那是三國時期諸葛亮藏兵書的匣子。傳說而已，誰知道它是真是假？
直到乾隆四十九年（公元1784年），我再游泉州，前後算來，已經相去將近五十年了。仰面凝視，懸崖上的匣子依然完好無損。我不禁驚嘆：「難道這世界上真有所謂不朽之木？這事兒也奇了！」到了桂林，我就把這個奇聞，講給當時的廣西布政使奇麗川（奇豐額，字麗川）先生。後來，奇麗川先生路過泉州，從船上用望遠鏡仔細觀察這個匣子，證實它的確是個木匣，而不是石匣。但是，當時船行順流而下，水流湍急，船在懸崖下只是一掠而過。奇麗川先生就是藉助於望遠鏡，也不可能看得很精細。所以，對這個木匣子，還是使人心有餘慮的。
後來，我閱讀明人朱國禎所撰《涌幢小品》，發現其中有這樣的記載：嘉靖皇帝派南昌姜御史到泉州去取懸崖上木匣中的兵書。姜御蟲選派幾名身強力壯、又勇於攀登的士卒架雲梯爬上懸崖。發現懸崖上之物不是什麼木匣子，而是一口沒有蓋兒的大棺材。光說那棺材板，就有一尺多厚，呈黃黑色。往棺材裡一瞧，也沒有什麼兵書，卻是一具巨大的枯骨。這架骨頭也很奇特：頭骨竟有一隻小車輪大；兩顆門牙伸張在外，足有一尺來長，鋒利如刀；肢體之骨也粗壯碩長。登崖的士卒覺得此中沒有任何可取之物，就把他的兩顆長牙敲了下來，下崖來向姜御史交差。姜御史如實啟奏皇上，得旨將兩顆門牙就地埋在山側。
當天夜裡，姜御史就做起夢來：一個身髙一丈有餘的虎頭人來到他面前，對他瞪目怒視，說道：「你認識我嗎？告訴你：我是水神巫支祈的三兒子，名叫奔雲。我有架風憑雲、吞吃狼群虎豹的本領，你別看我不起眼！當初，禹王下江南治水，我父王不服，與他發生了一場惡戰。我戰個大敗，隱伏在深山大澤，伺機東山再起。禹王又派東夷首領伯益放火燒山，差點兒把我燒死！我一急之下，咬傷了伯益的手指，才算落荒而逃。禹王得知我咬傷伯益，大怒，請天將庚辰降臨，用神霄劍砍了我的腦袋，把我的屍體拋入滔滔大江之中。
當時，我父王巫之祈在世，命水怪們打澇上我的屍體，用陰沉木做了口棺材，把我收斂了，隱藏在這懸崖絕壁之上，以備日後劫數滿了，還要到人間報仇！姜御史，你憑什麼指使士卒侵害我？又敲掉我兩顆門牙？我知道了，就憑你是位貴人，又奉天子之命行事，對不？現在，我暫且不治你，日後，必找你算這筆賬！不過，那幾個敲掉我門牙的士卒，我是絕對不會饒恕他們的！」虎頭人說罷，氣昂昂而去。姜御史也從夢中驚醒。不久，幾個敲門牙的士卒果然暴病身死。
據我所知，陰沉木是上古洪荒時代的產物。這種木材能歷經水火之劫，無傷無損。懸崖上的大棺材既然是用陰沉木製作，當然可以歷千百年而不朽。
棺蓋被姜御史士卒搬去，所以至今那口棺材上面無蓋而敞露著。
乾隆五十一年（公元1786年），我重遊武夷山，遙望懸崖上大藏洞的洞口旁，巋然立著幾塊虹橋板。據說，虹橋板也是陰沉木所制。可惜，失卻了當年的姜御史，沒有人指揮士卒架雲梯攀上懸崖，對它們考證一番了。更多故事盡在微信公眾號：零點鬼話。
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