高郵夏氏半舫齋

高郵為江淮之間的歷史文化名城，自北宋秦淮海以後，文化昌明，文士輩出，清代高郵夏氏號為名門望族，是當地學術文化世家的代表。

夏之蓉，字芙裳，一字醴谷，別號半舫，室名半舫齋。生於康熙三十六年（1697），卒於乾隆四十九年（1784）。為雍正四年舉人，十一年進士。乾隆元年，召試博學鴻詞，授翰林院檢討。歷官至廣東、湖南學政。晚年主講南京鐘山、淮安麗正書院，虛懷樂善，士林悅服。《清史列傳》卷七一《文苑傳二》本傳稱其「足跡半天下，所至題詠唱酬無虛日。虛懷樂善，盛名耆德，為海內所矜式」。卒後崇祀鄉賢祠。通經史，善詩文，工書法，長於論古，論事精核，嚴而不苛。著有《讀史提要錄》《半舫齋詩文集》等，主持修纂（乾隆）《高郵州志》。（嘉慶）《重修揚州府志》卷四十八亦載有其傳記。

半舫齋起初是夏之蓉住所的書齋名。其得名之由來，乾隆三十六年刊本《半舫齋古文》卷六所載夏之蓉所作《半舫齋記》一文，介紹得很清楚。乾隆二十年（1755），作者於居所西偏別築一室，定名為半舫齋。名「舫」者，「四面設窗牖，以招涼風，其虛且明，似舫」；窗子周圍設欄檻，或高或低，可坐可立，似舫；左右掘小溝，積水繞舍，似舫。名「半」者，建齋之尺寸，按古人畫舫的標準，為一半；古人期望之壽命，據說可達一百二十歲，作者時年近六十，為壽之半；作者平生經歷，順風與歷險者各半，「幸得以投老之身，戢影閉戶，與同志六七人優遊宴嬉於此，飲美酒之微醉，看好花之半開，陶陶遂遂，泛焉與不系者等」。如此看來，其得名大有講究。

後來，夏氏刻書，多使用半舫齋的名義。今存半舫齋刻本有：《徵集》三卷，《讀史提要錄》十二卷，《半舫齋古文》八卷，《半舫齋偶存》四卷等，均為夏之蓉自己的著作，刻於乾隆十五年至三十八年間。其中《讀史提要錄》一書，為夏氏半舫齋乾隆三十七年刻本，半頁十行，行二十一字，白口，單魚尾，左右雙邊，由湯鳴岐鐫刻，向稱清刻中的精品。夏之蓉孫夏味堂曾編有《檢討公年譜》一卷，載之蓉生平事迹頗詳，乾隆四十九年高郵夏氏半舫齋家刻本，字體秀雅，刻印精美，為夏氏家刻本之佼佼者。半舫齋也刊刻其他高郵學者、詩人的著述，如李必恆《樗巢詩選》五卷，嘉慶十四年高郵夏氏半舫齋刻本，系夏味堂沿用夏之蓉室名所刻，今收入《清代詩文集彙編》。殷嶧《樊桐詩選》五卷，嘉慶間夏氏刻本，也沿用半舫齋的牌記。

夏味堂，小字廣順，字鼎和，號澹人，為夏之蓉長孫，有遂園、梅花書屋等室名。乾隆十年（1745）生於廣州，當時其祖父任職廣東學政，道光五年（1825）卒於家。一生未入仕宦，除短暫外出科考、訪學等以外，於家鄉築遂園以居，熱心公益事業，參與地方志編修，整理珠湖書院，修葺學宮、奎樓，多所貢獻。據其子夏齊林、夏雲林所編《府君澹人公行略》記載，時人稱其「人品端方，辦事公正，為同里所推許」；嘉慶時曾任高郵知州的陳觀國有詩讚其「修竹風標甘獨立，梅花格韻耐相思」。夏味堂博通經史，著述宏富，好吟詠，精刻書。其詩匯為《遂園詩鈔》六卷，有咸豐初遂園刻本，里人周敘評其「所為詩，不名一體，然要皆興到情至，揮灑淋漓」。其著作最重要者為《拾雅》，由作者歷年關於訓詁學方面的札記彙輯成稿，曾與王念孫、段玉裁、程瑤田等商討，編成於嘉慶二十四年，原為六卷，夏齊林、雲林析為二十卷，同年刻於家中遂園，《續修四庫全書》即據此本影印。後夏紀堂又為《拾雅》作注，即《拾雅注》二十卷，有道光二年遂園刻本。夏味堂刊刻的書，還有其父曉春所作《鶴泉編年詩鈔》十四卷，亦為夏氏遂園刻本。又有他自己的著作《三百篇原聲》七卷、《詩疑筆記》七卷、《後說》一卷等，均為高郵夏氏梅花書屋所刻。夏味堂著述甚多，未刊者尚有《讀左管見》六卷、《左疑》四卷、《禮疑》四卷、《讀書筆記》八卷、《史漢質疑》四卷、《古文》四卷等。

夏氏學脈相承，代不乏人。夏紀堂之子夏昆林，深於經學，好吟詠，與周敘、王敬之稱「三友」，有《槿花村吟存》四卷，王敬之評論：「其詩氣清韻遠，入幽谷蘭秋，疏林磬曉，不容一點浮埃闌入筆端。」

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