真正見過世面的人，究竟是什麼樣的？

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清末民國時期著名的"金石學家"、"國學大師"王國維先生，因為以布衣身份做了溥儀的「南書房行走」，所以一生對溥儀，對清朝都很有感情。

一天，他邀請早已退位的清末帝溥儀到家中做客，王國維既畢恭畢敬，又忍不住展示一下自己的收藏。

但是，當他熱情地把珍藏了大半生的古董字畫、金石玉器給小皇帝展示看時，溥儀卻沒有太大的興趣——畢竟，當年皇宮裡最不缺的就是珍玩——反而隨手指了幾件，說這些都是贗品。

王國維是有名的金石大師，這些珍玩都是他憑藉自己的美學、史學造詣挑選出來的，怎麼可能是贗品呢？王國維心裡想，可能是溥儀沒看仔細，走眼了，卻又不好當面"請教"，很是鬱悶。

溥儀走後，王國維就急不可耐地找來了道行更深的好友來幫忙鑒別，又去古玩店找行家，結果卻是一致的：這幾件"珍品"，確實是贗品。

"金石大師"王國維從心底佩服溥儀了，不愧是皇帝啊，對鑒別珍玩也有研究和心得。

然而，當王國維虛心地向溥儀請教鑒別方法時，溥儀的回答卻是令他吃驚。溥儀說："我也不懂你們說的那些個鑒別方法、技術啥的，我就是看你那幾樣玩意和我家裡的那些有些差別罷了。"

多麼出乎意料而又理直氣壯的答案！但是又那麼合情合理。是的，見多自然識廣了。

"見識"不能僅僅用飽讀詩書來衡量——多少年前，很多農村孩子根本沒見過火車，而城市裡孩子自小就經常坐火車，甚至飛機，見怪不怪，他們自然不怵。農村孩子卻不同，連第一次買車票，都會小心翼翼。

推而廣之，真正見過世面的人，大抵如此：見過最好的，也承受過最壞的。

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眼界，永遠都是一項不會落後的評判標準。

相信很多人都聽說過這句話："兒子要窮養，女兒要富養"。這句話很有爭議，青松君也曾經撰文解讀過這個問題，也得到了一些師兄的回應。但是如果換成我們的古語："從來富貴多淑女，自古紈絝少偉男"，或許你就沒意見了。

這裡面主要就是一個"見識"問題。富養女，顯然是一種教育投資，教育的富足，女兒見識多了，自然"眼界開闊"。

窮養兒也可以不"窮"在經濟上，而是在意志上"窮其所有，以勵其志"，鍛煉男孩的意志，讓他們多見識，多開眼界，遇到事情多自主決斷。見的事、經歷的事多了，自然遇事不會慌張，知道該怎樣去處理。

去翻開我們的歷史，凡成大事者，沒有一個不是眼界開闊的。而生活中，磨礪多了，見識廣了，也才更能去承擔相應的家庭責任，社會責任。

中國最大的民營快遞老總王衛，曾被問到這樣一個問題：你高中就離開學校，但見解遠遠超過許多高學歷的人，你是怎樣領悟的？

王衛回答說：我沒有條條框框，一切都回歸到"面臨什麼問題，需要什麼東西"。有時我們學了某個框架就想套用，因為不理解設計初衷總會有不匹配。二十年來我一直在尋找適合的框架，最終是"閱歷"讓我很開竅。

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曾有位網友這樣說：

一個真正見過大世面的人，會講究，能將就，能享受最好的，也能承受最壞的，見過世面的他們自然會在人群中散發不一樣的氣質，溫和卻有力量，謙卑卻有內涵。

所以，如果此時的你正在疲於奔命，我要說的就是，真的不必著急，慢慢修鍊自己，開闊視野、平和地去面對逆境，生活便會自然好起來，你也終將變得更強大。

見識過最好的，所以心存敬畏

感受過最差的，所以懂得憐憫

擁有過最昂貴的

也承受的住最差的

吃得了紅酒西餐

也吃得了路邊燒烤

住得了五星級酒店

也住得了帳篷睡袋

得到了不狂喜

失去了不傷悲

陽光下像個孩子

風雨里像個大人

知世故而不世故

會講究也能將就

把失敗當尋常

把成功當恩賜

眼中總有光芒

嘴角常掛笑容

知世俗卻不世俗

看的穿卻不說穿

有高跟鞋也有跑鞋

能喝茶也能喝酒

有四海的朋友

也有牛逼的對手

未必同意對方的觀點

但能理解對方的難處

不死纏爛打

也不隨波逐流

內心強大

外表溫和

特別兇狠

也特別溫柔

懂得浪漫

更懂得長情

風流卻從不下流

遇到再多不公平

也不會逢人就抱怨

取得再大的成就

也不會沾沾自喜

對過往一切情深義重

但從不回頭

面對強者不低聲下氣

面對弱者不目中無人

看透了這個世界有多糟之後

依然憧憬這個世界上的美好

認清了生活本質之後

依然對生活充滿熱愛

經歷情感傷痛之後

依然相信愛情

經歷過朋友背叛之後

依然相信友情

不需要阿臾外界來獲得存在感；

不需要靠貶低外界來獲得優越感；

不依靠世界的寂靜獲得安全感；

不需要向任何人證明或炫耀什麼；

沒有閑心聽別人或向別人吹噓；

非常清晰的知道自己應該做什麼；

與憧憬未來相比，更珍惜當下的擁有；

與標榜自己的努力相比，

更習慣性的自律；

與活在別人眼裡相比，

更想遇到最好的自己

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