《心經》就是滅一切苦、增長智慧的方法
《般若心經》的「心」,究竟是什麼心呢?當然不是草木心、肉團心、緣慮心,而是堅實心、真心。真心是中心,是心要。三藏十二部的經典,乃至整個佛法,都是以大乘佛法做中心。而整個大乘佛法,就是以《大般若經》做中心。所以,以《般若心經》為生活的依據、生命的中心,是不會錯的。
——星雲大師
般若,就等於虛空萬有一樣,其實這一種「般若財富」都在我們的心裡,因為這個般若可以給我們證信真理,可以給我們知情識理,可以讓我們認識真我,可以讓我們獲證永恆的生命。我們有了般若,就等於有了光明一樣,在光天化日之下,所見到的一切,不都是我們的嗎?
心是無常變化的。在心見到對境,以自己的視角去看一個現象時,它暫時是真實的。所謂的「暫時」就是真相,「暫時」就是觀世音菩薩告誡我們的:一切法沒有本質。不要凡事斷然下結論,事情要慢慢來。這是觀世音菩薩給予我們看待事物的不同視角。
《心經》260字濃縮了600卷《般若經》,600卷《般若經》濃縮了佛陀22年的教誡。我們今天讀《心經》,用《心經》觀人生以及萬相,就是增長智慧,滅除一切苦的方法。
《心經》墨寶:繼程法師
佛說緣起法是一切現象,而本有的佛性是我們生命的本俱。在本具和現象當中抉擇、安住,脫離生命的黑暗,是不二,是智慧,也叫做般若,也叫做光明。讓這種內心光明伴隨著我們在輪迴當中,獲得生命的自由和解放,這就是整個《心經》談到的般若智慧。
觀世音菩薩非常清楚地提出論點:色是如此,基於色的受是如此,基於受的想則更加自我與虛無縹緲。「識」它來源於我們過去分別心的累積,是可以改變的。如果從現在開始我們賦予它另外一個角度,「識」就會被凈化,這正是我們生命的希望所在。
「色、受、想、行」看起來好像很簡單,但卻是我們生命背後的一雙黑手。它起於小小的「色」,成就於一個行動。它在這個過程中會不斷加速,不斷增長力量,直到我們不可控制的地步。
《心經》是佛教根本般若部(見注釋)的濃縮精華。佛陀在成道後49年的弘法中,用了22年的時間開示般若的妙意,由此可知般若的重要。世尊不斷地強調、重複,不斷地給予弟子有關般若的教誡,22年的時間說的不是一個宗教的話題,而是有關生命真相的智慧話題。
《般若波羅蜜多心經》,「般若」即智慧,是實相;「波羅蜜」是讓我們達到智慧,超越生死的方法,意為大智慧能夠到彼岸;「心」是精華,《心經》為整個般若的精華;「經」是聖言所量,是佛陀的教誨,講的是諸法的軌則,讓我們通過規則了解萬相。諸佛說法是非常精要的,所以「一知一切知」。
【注釋】
般若部:大乘教五大部之一。乃大般若經及其別出經,以及其他支派般若經典之總稱。
後半部分來源:如孝法師開示
編輯:法上
圖片:來自網路
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※色即是空:看完這些圖,人生還有什麼想不通?
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