鍾繇的《用筆法》，你讀懂了嗎？

書畫 12-16

楷書的祖宗是誰呢？據說、當然也是公認是後漢三國時的鐘繇，人稱「楷祖」。雖然楷書在鍾繇手裡，拿現在的眼光看還不是很成熟（隋唐時期才基本定型），但鍾繇對楷書的貢獻那是無人可比的，歐顏柳趙雖然厲害，但他們也是在鍾繇的基礎上發揚光大的。

《還示表》

下面介紹一下鍾繇的《用筆法》，看他是怎麼說的。

原文

魏鍾繇少時，隨劉勝入抱犢山學書三年，還與、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等議用筆法。繇忽見蔡伯喈筆法於韋誕坐上，自捶胸三日，其胸盡青，因嘔血。太祖以五靈丹救之，乃活。繇苦求不與。及誕死，繇陰令人開其墓，遂得之，故知多力豐筋者聖，無力無筋者病，一一從其消息而用之，由是更妙。

繇曰：「豈知用筆而為佳也。故用筆者天也，流美者地也。非凡庸所知。」臨死，乃從囊中出以授其子會，諭曰：「吾精思三十年，讀他法未終盡，後學其用筆。若與人居，畫地廣數步，卧畫被穿過表，如廁終日忘歸。每見萬類，皆畫象之。」

繇解三色書，然最妙者八分也。點如山摧陷，摘如雨驟；纖如絲毫，輕如雲霧；去如鳴鳳之游雲漢，來若游女之入花林，燦燦分明，遙謠遠映者矣。

《賀捷表》

譯文

魏鍾繇年少時，隨劉德升到抱犢山學學習了三年書法，回來後和魏太祖、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等人（一起）探討用筆的方法。（這時）鍾繇忽然發現蔡關於筆法的[書]在韋誕坐位上，（由於不能得到蔡的[書]），從此便捶胸痛惜了三天，胸脯都捶青了，因此而吐血（不止）。魏太祖拿五靈丹救治了他，才活過來。鍾繇向韋誕苦苦相求（蔡的筆法），韋誕不給他。等到韋誕死後，鍾繇暗地派人盜掘他的墳墓，（這樣）才得到了蔡伯喈的筆法，因此明白了筆力雄健、氣勢強勁的（書法）才是超凡卓越的，而缺少筆力氣勢的（書法）是有毛病的，從此它的書法更好了。

《薦季直表》

鍾繇說：「（你們）哪裡知道是正確的用筆使字顯得好的啊。所以說用筆有如天，流美就如地。不是平凡庸俗之輩所能明白的。」臨死之時，才從（貼身）衣袋裡取出（蔡的來授予他的兒子鍾會，並告誡他說：「我認真學習研究了三十年的書法，看別的方法都不能完全弄懂（書法的真諦），後來才學習蔡的這個用筆方法。如果與人在一起，（我就）在地上書寫，周邊數步都寫滿了；睡覺時就在被上寫，把被也寫穿；上廁所（有時）整天忘記出來。常常把世間萬物的形象都想像成字的筆畫、結構等，並（用不同的筆法）把他們表現出來。

《力命表》

鍾繇擅長三種書體，而其中寫得最好的是八分。（他的書法）點畫如大山被摧陷，鉤畫勢如驟雨；（筆畫間的）牽帶纖細如絲髮毫毛，輕巧就如天空淡淡飄動的雲霧。（鍾繇的書法）運筆有如鳴鳳在天空中遨遊，回鋒時又像是在花林中漫遊的少女，燦爛鮮明，遠遠地，交相輝映。

《墓田丙舍帖》

《用筆法》講述了鍾繇自己對「筆法」的理解：（1）提出「多力豐筋者聖，無力無筋者病」的書法美學原則。（2）提出了「用筆者天也，流美者地也」的用筆與書法表現形式的辯證的關係，這種美學思想，與其師蔡邕的「九勢」有相似之處--下筆有力，就有「肌膚之麗」。（3）講述了鍾繇自己刻苦探求筆法的精神:：「吾精思三十年，讀他法未終盡，後學其用筆。若與人居，畫地廣數步，卧畫被穿過表，如廁終日忘歸。每見萬類，皆畫象之。」（4）講述了由於明白了「用筆」之法，其書更妙。

整篇圍繞「用筆」而論述，言簡意賅,鍾繇之好學、刻苦，勇於、善於探索之精神可見一斑。