1867年的詭異預言，此人對曾國藩說大清50年必亡，竟然應驗

同治六年六月二十日（1867年7月21日），平定了太平天國之亂，又發生了「刺馬案」等詭譎的事情，曾國藩此時已經坐穩了兩江總督的位子，大清王朝雖然緩了一口氣，但形勢依舊有些嚴峻，這一天晚上，曾國藩和自己一個最親密的幕僚聊天，這個幕僚叫趙烈文。

當時曾國藩問趙烈文：京城近日有人來說，目前首都治安不好，盜賊四起，老百姓生活相當貧苦，很多婦女甚至都沒褲子穿，估計還會有異變啊，該怎麼辦？。

然而，趙烈文卻說出一個令曾國藩怎麼也想不到的答案，而這一番答案，已成為中華五千年中最精準的預言之一，趙烈文的原話是這樣的。

「:天下治安一統久矣，勢必分剖離析。然而主德隸重，風氣未開，若無抽心一爛， 則土崩瓦解之局不成。我估計，異日之禍，必先顛仆，而後方州無主，人自為政，殆不出五十年矣!」

什麼意思呢？意思就是，天下統一太久後必然會分崩離析，但目前中央政府還不出格，所以這個風氣還沒完全起來，但只有這裡一出問題，大清王朝立馬會土崩瓦解，接下來中華大地會天下大亂，各自為政，估計也就五十年吧。

曾國藩問：那能否南遷呢？比如晉朝，宋朝一樣。趙烈文再次否定，表示不會，一定會土崩瓦解，把儒家作為忠實信條的曾國藩反駁到：目前皇帝（最高統治者，其實是慈禧）德行比較正，應該不至於此，趙烈文開始解釋原因。

"君德正，然而國勢隆盛之時，士大夫食君之祿報君之恩已經很多。本朝創業太易，誅戮又太重，奪取天下太過機巧。天道難知，善惡不相掩，後君之德澤，未足恃也。"

這又是什麼意思呢？趙烈文是說，清朝皇帝確實素質不錯，所以國勢鼎盛的時候（康乾之時）有士大夫報效，不過清朝得到天下太過於容易，而且初期殺戮太重，所以天道難知，後世君王的德行估計是保不住的。

後來的歷史大家都知道，趙烈文的預言是一語成讖！44年後，辛亥革命爆發，大清土崩瓦解，接下來中國迅速進入混亂的軍閥時期，預言之精準，令人嘆服。

但趙烈文分析的原因總令人覺得有些玄，有種類似中國傳統政治倫理中「宿命論」的味道，大家似乎聽得雲里霧裡，難道趙烈文是預言家嗎？

不，趙烈文不是，他並不是靠這些玄乎的東西預言的，而是對天下大勢有極為敏銳的洞察力。

趙烈文的這番對話的實際意思是什麼呢？他是否認的滿清執政集團的合法性！得天下太易，以巧入主中原，標誌著滿清王朝和中國廣大階級某種程度存在脫節；而殺戮太重，則說明滿漢之間的民族矛盾仍然十分危險，這就意味著：滿清王朝只能靠政績來維持治理，它與中國社會缺乏感情紐帶。

所以，一旦滿清中央政府出了問題，地方必然大亂，而且不會像東晉，南宋一樣還能在一批人的支持下保住半壁江山，必然是分崩離析。趙烈文還觀察到，太平天國之後，漢人大員已經崛起，中央已經相對弱勢，這更是埋下了未來軍閥混戰的隱患。

1867年，當時滿清王朝已經緩過了一口氣：內政上，太平天國已經被平定，回亂，捻亂等等也已經不成氣候，由於長期戰亂破壞了舊的統治秩序，所以更新後的清朝吏治有一定好轉，經濟也有了恢復；中央上，慈禧和奕?形成的集團執政得當，大清表面上看來是呈現中興氣象的。

但趙烈文卻看出了這種表面「中興」下隱藏的巨大危機，於是做出了這麼一個神鬼莫測的預言。

作者：雲帆

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