《讓子彈飛》看了六年沒看懂的電影，姜文到底藏了哪些「隱喻」？
六年過去了，記不清這是我多少次看這部電影了，這應該是我今年的第二遍。每次都有一些新的收穫，但是總覺得離姜文導演想要傳達的東西還差很遠，一是這部劇容量太大，框架結構憑藉一個人聯想很難填滿；二是姜文的東西確實很有深度，好的電影有內容經得起揣摩，好的電影才有「一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特」的效果。
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讓子彈飛海報
電影發生在北洋時期，從電影開頭就可以看出中西方文化首次交流的場面：馬拉蒸汽火車，牛頭馬面，讓人啼笑皆非。
從電影中我們不難發現：馬邦德和夫人確實是夫妻；馬邦德確實是說書的；老師那確實像當老大… …這些細節為電影增添了許多色彩。
公平大旗高擎
張牧之本來可以做一個簡單的土匪，可是非得蹚鵝城的渾水，正是為了「公平！公平！還是他么的公平！」這也是這部劇的核心（當然你要是說是別的我也相信）。黃四郎代表革命的既得利益者，魚肉百姓，欺行霸市；他的走狗胡萬明顯也留過學，武舉人也是當時的鄉紳階級，他們都是那個時代的中流砥柱，本應該為社會做很多好事的，但是確實幹的民不聊生的勾當。
張牧之與師爺
社會精英階層不作為，反而是土匪出身的張牧之出來主持公道，土匪都看不下去啦！對社會危害最大的不是不是土匪，而是官府和豪強，正所謂「賊過如梳，兵過如篦」。革命「公平」的初心並沒有達到，當初打著革命旗號的革命者也沒有兌現諾言。
張麻子是為了公平來到了鵝城，但是民眾卻顯示出令人心寒的軟弱和自私。在六子被一步步算計最後死去，一群圍觀的人沒有一個人發聲，普通民眾不過是關心和保護自己利益的，都是精緻的利己主義者，對結果是「一碗涼粉還是兩碗涼粉」根本不關心，正所謂「人民群眾只相信他們願意相信的」。六子慘死也說明社會的冷漠。
在這種社會背景下，種種事情都荒誕滑稽：八歲的孩子像個大人、妓女和說書騙子買官鬻爵、馬拉火車等等。
追求公平也能從張牧之多次提到松坡將軍來說明。松坡將軍就是蔡鍔將軍，被袁世凱軟禁在京城的時候認識京城名妓小鳳仙二。蔡鍔將軍曾高擎反袁大旗，參加護國運動，凸顯民族精神，張牧之跟隨松坡將軍做過手槍隊長，可見姜文對蔡鍔將軍的崇拜。
三大影帝同台飆戲
蔡鍔將軍和黃四郎本是革命戰友，是什麼讓黃四郎變成魚肉百姓的蛆蟲，發人深省，細思極恐。
英雄主義引領潮流
人民群眾變現的懦弱無力，他們沉默著小心翼翼的維護著自身的利益，像極了一群沒有獨立思想的群居動物——鵝。當有一個人出來帶領的時候，就會形成巨大的力量推翻反動統治，但是依然是為了利益，人民群眾不過是為了黃四郎家裡的東西，那有什麼思想可言。
張麻子和兄弟們
當然，英雄主義也分人，當然是蔡鍔這種英雄，而不是袁世凱這樣的投機的革命者，就像劇中的黃四郎，本來是反面人物的團練教頭武舉人，振臂一呼「跟我來」搖身一變成了英雄，而真正的英雄都是在幕後，因此電影最後，張牧之卻在革命成功之後隱退，很符合他這種「功成身退」的英雄主義風格。
電影最後，火車場面與開頭呼應。師爺來了，師爺又走了，革命成功了，這群為了利益革命的人卻沒有得到利益，只得換個地方繼續魚肉百姓，成為下一個黃四郎。
很多人討論，師爺沒死，黃四郎也沒死，是的，他兩人確實死了，但是代表的階級還存在，革命之路依舊很長。
師爺是什麼時候叛變
師爺就沒有做過好人，說出來的話都是騙人的，見人說人話見鬼說鬼話的兩面獸，黃四郎出城剿匪的錢怎麼會在師爺的房裡？那本來是黃四郎收買師爺的錢，在黃四郎掀開地板那一刻，師爺臉都綠了——錢沒了。
師爺能編能騙
師爺是為了錢瘋狂的一群人。來找他的兩個人應該是犯罪同夥，想把贓款運出去卻被老二老三劫了送給了花姐；最後還想撈點錢逃跑卻被炸成兩半。
師爺這種角色在現實中並不缺少，是極端的利我主義者。
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