張學良和胡蝶：緣慳一面

監禁中的張學良，有三個老師：曾國藩的曾孫曾約農教授教他中文，返台的駐美外交官董顯光大使教他英文，台灣浸信會周聯華牧師則專門為他講授《聖經》。據悉，三人中間，周牧師和張學良聯繫最久，關係也最深。他為張學良和趙四小姐補辦了婚禮。張學良和趙四小姐晚年住在夏威夷，周牧師經常去探望。最後，周牧師還為張學良主持了葬禮。對於關係到當初上海坊間津津樂道的緋聞，即1931年「九一八事變」爆發的那一刻，張學良（1901年~2001年）到底有沒有在北平六國飯店和「絕代佳人」電影明星胡蝶（1908年~1989年）跳交誼舞？周牧師給出了真相。

周牧師回顧了一下事情的原委：「九一八事變」日本關東軍侵佔東北後月余，天津的一份《庸報》披露說，當天晚上張學良不在瀋陽，他在北平六國飯店和胡蝶跳舞！11月20日，南社詩人馬君武（1881年~1940年）義憤填膺，在上海《時事新報》上發表了《哀瀋陽》二首。其一：「趙四風流朱五狂，翩翩胡蝶最當行；溫柔鄉是英雄冢，哪管東師入瀋陽。」其二：「告急軍書夜半來，開場弦管又相催；瀋陽已陷休回顧，更抱佳人舞幾回。」這位詩人是老同盟會的，他言之鑿鑿地說了這件事情，於是舉國嘩然。

張學良喜歡跳舞是真的，有女人緣也是不假，抽大煙更是公開的事，所以這種說法不脛而走。周牧師表示，「少帥」的聲色犬馬，在當時的道德觀看來，只是風流，並非惡疾，張學良可以承認。但是，馬君武把「風流」和「亡國」連在一起，他則不能承受了。張學良一輩子最痛恨《哀瀋陽》，他在晚年接受唐德剛訪問時，仍然耿耿於懷，痛斥馬君武，決不承認當晚曾追著胡蝶跳舞。其實，他當晚是在北平中和戲院，攜趙四小姐和夫人于鳳至，陪著英國公使看梅蘭芳的《宇宙鋒》。

張學良拒不承認，胡蝶也在辯誣，按《胡蝶回憶錄》說，當天她隨明星電影公司一行在天津，潘有聲、張石川、洪深等人可以為證。胡蝶在《申報》上闢謠，明星影業公司證明，都沒有用。喜歡聽「紅顏禍國」故事的國人不相信，而且傳得更凶。有一次，張學良來上海，胡蝶曾求見「張副軍長」，說要當著上海報界的面說說清楚，張學良拒絕了，「那樣豈不更說不清楚？」

周牧師把張學良、胡蝶的公案在台北延續下去了。20世紀60年代，胡蝶在港台復出，拍了好幾部轟動的影片。息影之後的幾年，她住在台北。當時，張學良雖說還是在監禁中，但他願意見誰，當局還是會允許的。因此，台北圈內都以見到「少帥」為榮。台北是一個懷舊的城市，懷上海，懷北平，也不斷有人想撮合他們見面，看看戲外之戲。

台北的社交圈子裡公認，這個Mission（使命），只有周牧師才可以完成。有一次來機會了，老上海明星影業公司有一位胡蝶的御用攝影師，他的女兒在台北辦婚禮，胡蝶出席。新郎父子都是浸信會教友，周牧師當然也應允證婚。兩位重要嘉賓，被安排在主桌上，座位緊靠，席間胡蝶說：「周牧師，求你一件事，你能不能夠請客，請我和張學良吃飯。我背了一生的黑鍋，卻從來沒有見過這個人。」周牧師答應試試看。周牧師也是一個很有戲劇感的人，他也很願意看到這個故事的結局，回去真的和張學良說了。周牧師設計了輕鬆的口吻，說：「副軍長，猜猜我上禮拜和誰吃飯啦？」張學良：「我哪裡知道你和誰吃飯，你認識那麼多人。」周牧師：「是和胡蝶吃飯哎，你眼熱嗎？」張學良竟然湊趣地說：「好小子，你行啊！連我都還沒有見過她呢，你都和她吃過飯啦！」周牧師覺得有希望，就說：「那我請客你們倆人，大家一起會一會？」這時候，張學良馬上意興闌珊了，「算啦，不見也罷。」於是，最傳奇的「英雄與美人」還是緣慳一面，在台北，在上海，還有在北平，他們都沒有見過面，更不曾「跳舞」。

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