雲谷禪師：反躬自省內心就充滿了安樂

雲谷禪師問袁了凡居士：孔先生是怎麼算你的一生命運的？袁了凡居士就如實地將詳情告訴了雲谷禪師。

雲谷禪師便教導袁了凡居士反求諸己。這是運用啟發式的教學方法，讓學生自己去找答案，導師在旁邊旁敲側擊、因勢利導、循序漸進地引導，起到開發智慧的效果。所以我們學佛，不反求諸己，即使道理上學得再高深，也很難有實際的受用。

雲谷禪師教袁了凡居士在自己身上反思應不應得科舉考中，是否應該有兒子，實際上是就緣起來觀察有沒有正因。這是教他反惟業果。

袁了凡居士反觀自己的身心，不斷追查，反省了很久之後說：「我都不應該得到。」

這個是他自己找到的答案，所以很可貴。如果不向自身上反省、檢查，只是聽別人講，那麼這個感受就不深刻，轉動自己心識的力量也不會大。

這是一個非常大的進步，袁了凡居士真正發現了自己的過失。人學會了反省很重要，只有認識自己的錯處，才可能改過自新。

如果是以矇騙、損害他人的方式去追求，內心就會增加越來越多的貪嗔痴，就會失壞這個道德仁義。以內心的失壞，外在必然會加深身心世界的痛苦，還有環境痛苦，內外必然是雙失。如果鼓吹向外追求，那麼人們都捨棄了反躬自省，因此內心就會沒有了安樂，外界也失去祥和、和諧、平安。那麼，器世界就會風不調雨不順，這是內外雙失。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《可為》

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