易經讓我們走進，熟悉，學習，運用，了解自然之道萬物運行

易經為我國古代先民在認識世界，尋求生存所形成的樸素世界觀，因此古語有云「經者常也」。據傳三代之內所傳略有差異即史書中的《連山易》和《歸藏易》但俱消失在歷史的長河中；《易經》為儒家群經之首；其在華夏 「有物可證」的三千年歲月中發揮著重要作用，在夏商周初《易經》一直是做決定的重要根據，並且兩周及後世歷代的學者都對其進行探究注釋。古語云「國之大事，在戎與祀」占卜祭祀這種東西在中國曆朝歷代都被重視，是重要的國家大事，其結果之重要有可能影響國家存續，法制體統。據傳最為莊重的應當以龜甲，用草卜算次之，而用銅錢卜算的是最不靈驗的。在戰國秦漢之後因其晦澀難懂能通者越來越少的少導致其神秘色彩愈發濃厚。古代的君王等統治者，今天的各行各業的中流砥柱，雖無幾位精通《易經》，但利用先民經驗指導自己行為的，自強不息的奮鬥精神則根植於我們的血液，若對其價值僅評價為一些大師神漢裝弄鬼，騙取錢財的憑藉則有失偏頗。

那怎樣用易經來占卜呢？有一個簡單的方法；選取三枚硬幣選一面花色為陽，另一面為陰，置於掌心然後拋出，花色多的代表這一夭為陰或為陽，連拋六次，然後記錄結果通過自己所要占卜的事項尋找符合記錄這所形成的卦象就可以了。

易經傳說中是我國人文始祖伏羲觀察天地，山河，星辰世間萬物而先畫出先天八卦，之後又有後天八卦出現，周文王通過將兩者結合形成了周易也就是現在的易經。其陰陽結合，伐死奉生等樸素的辯證法思想內容蘊含著深厚的中國深厚的哲學底蘊。自古以來，傳承有序的《易經》學習，其實就是古代先民思想的研究，其中先秦諸子百家對其都有自己的認識，今天的《易經》大多也都只是作為學術研究而已。

要樹立一個觀念，就是社會是昂揚前進的，文明是越來越進步，但遺忘過去等於否認現在。每一本流傳下來的學說《易經》為先民進行活動提供了方向，其具有當時時代的局限和當時民眾的真正思想《詩經》《尚書》《春秋》這些經書的思想內涵讓我們後世子孫崇敬，其內容神秘色彩根植於每個中國人內心。

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